華夏大學南方學校,此時正在舉行一場小型辯論會。
今天辯論會的雙方不是學生,而是兩名老師。
徐幹,字偉長,今天山東濰坊市昌樂人,現年30歲。
徐幹現在是華夏南方大學哲學系的主任。
而他的對手是隻有20歲的仲長統。
仲長統,字公理,山陽郡高平(今天山東省鄒城市西南部)人。
二人都是曆史上有名的哲學家。
二十歲的仲長統大學以優秀成績畢業以後,決定留下來繼續讀書,同時被學校聘請為助理教授。
今天雙方談論的主題就一個:政府和百姓的關系。
準确來說今天這場會議不叫辯論,而叫探讨。
華夏學術開放,大家可以随便讨論時政。
“自古以來,官府和百姓的關系在不同時期賦予了不同的定義。
在我看來,華夏政府隻是百姓的一個代理機構,核心是華夏百姓,而不是華夏政府。”徐幹率先說道。
今天前來的人主要是哲學系的學生,他們不但學習哲學,邏輯學也是必修課。
仲長統贊同的說道,“徐主任此話我是贊同的。
華夏政府是百姓投票産生的,因此,他核心是百姓。
此前我在報紙上看到一個觀點,認為很新奇。
他說:如果華夏政府害怕百姓,那麼他就是自由;如果百姓害怕華夏政府,那麼他就是暴政。
此話雖然激烈,但是細想很有道理。”
“啪啪啪……”
仲長統話音剛落,他就獲得了一大片掌聲。
“公理的話說得不錯,對于華夏政府來說,你幹得好,百姓就支持你,幹得不好,百姓自然會趕你下來。
以前朝廷的百姓沒有這個權力,而現在的華夏百姓有了這個權力。
這讓我想起了華夏百姓經常說的一句話,也是課本裡從小學習的一句話:權力隻會對他來源負責。”徐幹緩緩說道。
“徐主任,我們不少人在想一件事情。”仲長統微笑着說道。
“何事?”
兩人年齡相差十歲,可是,兩人經曆大為不同。
徐幹是生于大漢,學習大漢知識起步的,隻是在華夏完成的大學學習。
仲長統雖然生于大漢,但是自從記事開始,深受華夏影響,從小接受學習華夏知識。
這讓二人思想想法有差異,前者趨于保守,後者更加膽大激進,各有利弊。
“華夏雖然很多方面逐步在完善,但是大部分人仍然擔心,會不會出現獨裁者?”
“怎麼?公理對華夏法律和制衡沒有信心?”徐幹微微一笑。
“華夏現在所有的信心和制度是基于大統領個人的無私建立起來的。
人的自私和貪婪是造成華夏百姓苦難的根源。
誰能保證不出現一個極度自私的人?”
仲長統的話代表了不少人的擔憂,對于華夏來說,沒有幾個人願意回到從前,但是誰能保證未來這樣的事情不出現呢?
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