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當然，淨涪佛身的這一切動作，就沒能逃得出上首世尊釋迦牟尼的目光。

然而，對于淨涪佛身的這一個反應，世尊釋迦牟尼也隻是笑得一笑，便将此事放了過去，沒如何在意。

他隻繼續講經，而淨涪佛身，也同樣在那之後，還在繼續凝神聽經。

不過這一回，淨涪佛身聽經的時候，聽了經文，卻隻将經文和他所捕捉到的那些玄妙暫且封存，而沒有像往常時候的那樣，完全吸納過去。

一遍經文說完後，世尊釋迦牟尼頓得一頓，又從頭起，将這部《金剛般若波羅蜜經》再與下首衆人說了一遍。

淨涪佛身也還在下首聽着，他沒有離開。

當然，他這會兒沒有脫出這一座樹園，并不是因為這座樹園的主人困住了他，不讓他離開，而是因為淨涪佛身自己想要留下，所以才沒有當即離去。

而淨涪佛身選擇這會兒留下，也不是因為什麼不能說的原因，隻是為着他自己參悟《金剛般若波羅蜜經》的經文而已。

他獨自一人在景浩界中修持，參悟《金剛般若波羅蜜經》，雖确實多有所得，但同樣的，沒有人與他交流，多少會使得他自己參悟的所得稍嫌狹隘。

修行雖然隻是自己的事，但倘若沒有人交流，沒有思想之間的碰撞，又如何能确定自己的修持沒有出現差錯？

世尊釋迦牟尼也仿佛知道淨涪佛身所想，沒有直接送他離開，而是任由他在此間停留。

甚至淨涪佛身在聽經的時候，似乎還從那言語間發現了其他的玄妙。

而那些玄妙，在被淨涪佛身捕捉、參悟之後，卻是極大地補足了淨涪佛身所需。

于是順理成章地，淨涪佛身更不願意就這樣離開了。

淨涪佛身在祗樹給孤獨園中停滞了許久，才意猶未盡地脫出了祗樹給孤獨園。

脫出樹園之後，淨涪佛身再出現的地方，就是他自己的識海世界。而他見到的第一個人，也就是在他歸來的那頃刻間睜開眼睛來望向他的本尊。

淨涪佛身向他點了點頭。

不得不說，淨涪佛身的動作很平常自然，放在别人眼裡，不論那人怎麼看，都是看不出什麼異樣來的。可本尊隻是瞥了一眼，便問道：‘是出現偏離了？’

淨涪本尊對此也真的不意外。

早在最開始，他還是程涪的時候，就已經将這些問題考量過了。現如今，也不過就是問題真的出現了而已，有什麼好奇怪的？

淨涪佛身聽得本尊這麼一問，也相當坦率直接地一點頭。

然後，他也不跟本尊廢話，直接雙眼一垂，将那一段經文和他自己的那些感悟用意念遞送到了本尊那邊去。

淨涪本尊也在同時閉上了眼睛，接收那些信息。

雖然早先就有預感和準備，但到得真正面對過來的時候，淨涪本尊才理解了佛身見到他那頃刻間終于洩露出來的猶疑。

《金剛般若波羅蜜經》，第一十五分，持經功德分。

經文中明明白白講着，“若樂小法者，着我見、人見、衆生見、壽者見，則于此經不能聽受、讀誦、為人演說。”

後面的那幾句，都隻是尋常。

起碼在淨涪本尊乃至是淨涪佛身看來，都隻是尋常。

畢竟《金剛般若波羅蜜經》這經文，便是再說得如何，淨涪佛身也已經得以聽聞、了悟了，還是佛門世尊親授，結果也已定下，還如何需要再理會那些？

真正的問題，在于前面半句。或者說，其實也就隻是兩個字，“小法。”

但淨涪本尊看過一遍經文，翻看過佛身那時的體悟，竟而破天荒地笑了一下，道：‘佛身，你這回可是……’

‘謬矣。’

他最後兩個字說出的時候，話中甚至還明明白白地透出了幾分笑意。

淨涪佛身愣了一愣，禁不住擡起頭來，直直地望向本尊。

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