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第90頁(第1頁)

如何去拒絕這份真情?如何舍得讓給予這一切的人傷心?

小順治睜着眼睛望着茫茫夜色,在心裡使勁地剖析自己的感情問題,想要明确其中有幾分男女之情喜歡,幾分相處久了的習慣,幾分珍惜、回饋……。

漆黑的夜色裡繁星在夜空閃爍不停,沒有答案的他糾結想要給自己尋求一個回答,又覺得沒有必要。他在明确小姑娘是在可以大婚迎娶的範圍之後,在明确自己非常欣賞小姑娘的性格、能力、品性之後,下意識地放縱了她的接近,縱容了她的所有作為。

既然一開始沒有拒絕,那就應該負責。而經過本能和潛意識的訴求發展出來的“愛”,附加着習慣、愧疚、珍惜、回饋衍生出來的“愛”,一般情況下都比一見鐘情更為長久穩定,也沒有誰去在意到底“愛”該是什麼模樣。

他對自己這些日子的矛盾點做了總結,随即又想到了他的家人、朝臣們的态度。

來自他親娘、姐妹們、宮人們的暗示鼓勵期待,來自心底深處的“自我勸說”……深谙兵法的小别乞給他劃了一個滿滿當當的小包圍圈--圈子裡的人,包括他自己都在等着他的決定。

因為此刻他的潛意識還在不停地提醒自己,一個人敢于追求另一個人的勇氣很有限,小姑娘存了那麼久的勇氣和熱情都給了你,不要辜負了。

上輩子還沒完全忘懷的感情在他的心裡浮現,白天的《桂枝兒》在他的腦袋裡回響,小順治迷迷糊糊地睡了過去。

“有緣法那在容和貌,有緣法那在前後相交,有緣法那在錢和鈔。有緣千裡會,無緣對面遙。用盡心機也,也要緣法來湊巧……”

作者有話要說:  終于出太陽了吼。

甯國府宣城。江南王時敏先生的族人、徒弟,顧炎武先生的侄子、徐家外甥們,安徽甯國府的梅家族人、徒弟親友。這幾家的子侄,都在曆史上的康熙時期做官。

據說現在外蒙古的姑娘,大多比男子能幹,因為男子沒有仗打了出門做事的不多,喜歡喝酒,大多是靠家裡的女子養。但是外蒙古的女子漸漸地不樂意養。所以外蒙古的女子不婚自己生育養孩子的很多。

上巳節漢唐的一大節日,三月三,後來因為理學家的反對而取消。

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第34章

小順治這一夜雖然沒有徹底解決他的問題,但他到底是比之前更為放開了自己,至少面對小别乞的時候不再是回避、煩惱的态度。

然後大家夥兒就敏感地發現了皇上的變化。春光無限、春風拂面的四月天裡,滿京城的少年郎繼京城的小姑娘大膽地學着小别乞對着喜歡的少年郎表白後,羞怯害怕後,都捧着一個小馬六學着皇上的樣子對着自己心儀的姑娘進行“深情的呼喚”。

兩下來個倍兒發酵,攪和的整個京城的花花草草都是“春心萌動”。京城各個民族的長輩們……,皇上您不需要再“呼喚”了,啊啊喲,我的一顆老心幺。

“皇上”聽到大家夥兒的心聲,改吹唢呐。唢呐這個時候稱呼“蘇爾奈”,一千三百年前由波斯、大食一帶傳入,現在被編進宮廷的《回部樂》中。音色明亮,音量大,管身木制,呈圓錐形,上端裝有帶哨子的銅管,下端套着一個銅制的喇叭口,所以俗稱喇叭。

喇叭的發音高亢、嘹亮,前朝時期用在軍樂上多,現在大多時候用在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏等等,極具民俗風情。所以大家夥兒聽着皇上對着小别乞吹奏的《百鳥朝鳳》的樂曲,都是一臉懵。

以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲,表現了生機勃勃的大自然景象的《百鳥朝鳳》,到了皇上的演繹中怎麼聽怎麼透着一股子高貴的文雅氣兒。啊啊喲,喇叭被皇上用的居然可以登大雅之堂了幺。

想當年的喇叭,“……曲兒小,腔兒大。官船來往亂如麻,全仗你擡身價。軍聽了軍愁,民聽了民怕……。”

再看看現在被鼓着腮幫子的少年郎們握在手裡對着小姑娘們的發聲的喇叭,古樸、灑脫、圓滿……,尤其是其中的強進之意使人聽了就揮之不去、難以忘懷。老一輩人一邊抹眼淚一邊忍下了他們吹的四不像的鬼哭狼嚎。

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