納彩之儀?
義銀意外看着大禦台所,這辦法他也想得出來?
日本禮儀受唐朝影響深遠,但婚配這一塊卻是頑固的堅持自我。
夫所婚這種走婚的傳統,在朝廷時代流行,直到現在村落之間也是常見。
而妻所婚因為武家聯姻的需要,漸漸成為上層主流。
與妻所婚相近的天朝婚配習俗,也跟着混合成了一些日本的傳統禮儀。
天朝最正統的三書六禮,以納采和聘書為起始,而在日本,變成了納彩之儀。
在禮儀上,是女方有意結親,送彩禮至男方家中。
雙方事先已經建立了關系,才會走到這步儀式。
簡單來說,就是訂親。
大禦台所沒說訂親,而是說足利家向斯波家送去納彩之儀,也就是彩禮和聘書。
那麼選擇權就在義銀手中,隻要他不說話,外界解釋為默認和婉拒都沒有問題,隻看各家需要。
足利家需要的就是他沉默,隻要不被明言拒絕,就能日後再議。
類似義銀前世兩個大國的數個聯合公報,各自解讀,自說自話,相互妥協尋求合作。
兩家聯姻之事陷入僵局,那麼等過了這個風口浪尖,緩和調整後再做計較,以免關系徹底破裂。
而義銀想要去關東,就必須接受足利家的納彩之儀,這是安足利家的心,也是大禦台所為将軍留下的機會。
不承認也不拒絕,對于斯波義銀是吃虧的。
男方沉默,本身就有默認的意思,足利家的餘地比起斯波家大的多。
肯不肯答應,就看義銀自己的意思了。
他到底想不想去關東?
大禦台所的意思是,你想去,就得給足利家留下方便以後操作聯姻的定親投名狀。
斯波家現在再占上風,也隻是地方實力派默認的領,在幕府中并沒有管領的役職,不可能抛開将軍自行其是。
想要得到使臣的身份去關東,拿幕府的名頭做事,就必須付出代價。
要不然,足利家心裡不安,絕不答應。
義銀看看足利義輝,又看看大禦台所,慘然道。
“我答應了。”
足利義輝亦是面色慘白不下義銀。
她從頭到尾就像個笑話,直到最後,還是義銀為了關東大事,勉強讓了半步。
她這份情緣,來得真是羞辱。
大禦台所點點頭,說道。
“我這就去安排。”
說完,便走了。
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