子耀回答道:“石柱頂上是浮杯塔,那這石柱是寶塔的地基吧?”
美婦人搖頭接着說道:“石柱連同頂部寶塔乃是一體,名為鎮龍釘,像這樣的寶塔,一共有九座。而我被困在這石室中,已有三千一百餘年。”
“九座?不是七座嗎?我聽說過鎮龍釘的傳說,七座塔我也都見過,沒有九座塔啊?”子耀暗想大師父是不是不識數。
“你所看到的七座塔,隻是鎮龍大陣的基礎,而我們現在身處的石室,正在鎮龍大陣之中,而另外兩座塔則是大陣的核心,分别鎮壓在你父母的氣海丹田中…………其實帝辛并沒有死,隻是自我鎮壓與地核深處,帝辛就是你的父親;而我,本名姜湯,人們都習慣稱呼我姜皇後,我也是你的……母親。”美婦人的獨眼流出一行清淚,緩緩說道。
接着,在子耀不可思議的表情中,美婦人說出了一段令人難以置信的往事。
看過封神演義的人都知道,纣王因為亵渎了女娲娘娘,女娲娘娘派出狐妖妲己、雉雞精胡喜媚和琵琶精王貴人,一起迷惑了纣王。姜皇後則因被妲己陷害,被剜去一眼,屈死西宮。丞相比幹也被妲己設計挖走了七竅玲珑心。最終纣王因荒淫無道、殘害忠良而引出了武王伐纣,斷送了大商朝,纣王在摘星樓自焚而亡,周武王稱天子,代天巡狩天下。自此人間再無人皇。
而在美婦人姜湯的話中,子耀聽到了另一個版本的封神演義。
封神之前,神、人、妖、魔、精、靈,六道共存于一世。
妖之道:動物在靈氣滋養下開啟了靈智,又獲得了某些修煉之法,逐漸形成的種族,擅長變化。
魔之道:人妖精怪中内心邪惡之流聚集起的一個種族,嗜血濫殺,視神族為頭号大敵。
精之道:植物修煉成精的族群,與世無争,愛好和平。
靈之道:妖和精或人結合的後代,所以又被叫做妖精,也有叫精靈的,現在也有叫人妖的……
所謂神族,不過是除了魔道外的另四道中修煉強大之輩,自恃功法神通廣大,可呼風喚雨,可移山填海,不願與一些修為低下甚至沒有修為的生靈為伍而聚集的一個族群。你看那女娲,半人半蛇,哪像神仙?不就是葫蘆娃裡的蛇精嗎?什麼女娲造人,不過是神族為了凡人對他們心存敬畏而欺騙凡人的謊言罷了。
而一些沒有修為的生靈都會向上天祈求風調雨順,身體康健。于是神族正式利用了這些生靈的愚昧,自诩為天道,欲統領六道,随即發起戰争,正是後世傳說中的封神之戰。
經過多年征戰,神族以統領了除人族以外所有族群。
而人族乃是盤古大神的後裔,因血脈強盛,族群龐大,聰慧尚武、擅長煉器造物和陣法,并不願屈于神族之下。人神大戰多年,其間人族湧現多位人皇,其中最富盛名的就是皇帝和炎帝,曆代人皇所修之功法皆能化身神龍,古人皇皆稱真龍,又稱龍皇。所以如今龍國之人都是自稱炎黃子孫,龍的傳人。
帝辛亵渎女娲不假,卻是因為女娲等部分神族為了修成大道,不惜以天下蒼生為血食。而卻還有愚昧無知的凡人還在向神族跪拜祈願。身為人皇,自然勸誡凡人不要求天,要相信人定勝天。而無知的凡人哪裡能聽的進勸告,帝辛憤然在女娲廟前寫下詩句:
“鳳鸾寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝。
曲曲遠山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳。
梨花帶雨争嬌豔,芍藥籠煙騁媚妝。
但得妖娆能舉動,取回長樂侍君王。”
帝辛本意為,盡管這女娲廟和女娲塑像非常好看,也隻不過是泥巴做的而已,如此美麗的景色,女娲你作為一個女人,應該翩翩起舞,與花争豔。就算你這個泥巴塑像是女娲本尊,我也有能力讓女娲乖乖伺候于我。詩句中無不透露着纣王的霸氣和自信。
事實也正是如此,人族雖然大部分是未經修煉的無知凡人,但卻礙于人皇的強大戰力,無法一統人族。
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