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尹洙死了，是病死的，死在南陽，年方四十又七。

臨死前翻着眼皮吱了兩聲：“歐陽公啊，吾之兄……”

歐陽修與尹洙可謂志同道合、肝膽相照。兩人在有宋一代的政治改革事業中是忠實同志，在文學革新運動中是親密戰友。他們甚至已經達到如此境界：當對方敢于否定自己的時候并不是因為關系惡化了，恰恰相反，而是彼此已建立起了足夠的信任。

他們可以各抒己見，隻要自認為光明磊落，出于對朝廷的忠誠且利天下，就随時可以反駁乃至批判對方的意見，而根本不必顧及對方的感受。嚴重的時候甚至可能導緻對方的形象和利益共同受損。

然而這又何妨？他們依然是摯友。

若幹年後回想起來，歐陽修覺得這既是他為人的驕傲，也是他為友的哀痛。

因為，的确是由于他的原因，使得尹洙之死加快了速度。

在京師，面對錯綜複雜的形勢，即便自認為出于公心也可能立場各異，需要發表意見之時往往針鋒相對。歐陽修不見得總是選擇支持尹洙，有時兩人因政見不合常常起争議，比如朝廷将尹洙調出京師，就是歐陽修的建議。

尹洙先後改知慶州（今甘肅慶陽）、晉州（今山西臨汾）、潞州（今山西長治），前年七月，又被守舊派當作範仲淹、韓琦朋黨打擊，說他在渭州任上濫用公使錢替部将償債，貶為均州（今河南均縣）監酒稅。

自去年以來，尹洙病魔纏身，苦于身邊既無名醫，又無良藥。範仲淹出知鄧州，上書朝廷，請求允許尹洙來鄧州治病。過了三個月，才獲得批準。這時的尹洙，已是沉疴難治，終于在南陽撒手人寰。

尹洙去世，家中已是一貧如洗，身後卻遺留下了一群年幼無知的孩子們。面對這位逝者生前遭遇的種種不幸以及死後家庭所面臨的困境，歐陽修深感遺憾與憐憫。

第二年，範仲淹、韓琦和歐陽修三人決定攜手合作，共同出資相助，以确保尹洙能夠得到妥善安葬，并回歸故鄉河南入土為安。他們深知這不僅是對尹洙本人的尊重與懷念，也是對其家人的一種關懷與慰藉。

最終，經過一番努力，尹洙順利歸葬河南，結束了他坎坷多難的一生。

歐陽修感歎如此一個能力出類拔萃的、為文别具一格的文人，為什麼會窮困潦倒到這種地步，難道一個人的窮達富貴真的在于不可捉摸的天命麼？

尹洙的事情剛過去，又出了一件石介詐死的怪事。

此案不關歐陽修之事，卻依然對歐陽修多少有一點影響。

前面已經交代過的，“慶曆新政”由于觸犯了一些人的既得利益，因而遭到了諸如章得象、夏竦等朝廷重臣的反對，夏竦指控範仲淹、富弼與谏官歐陽修等結為朋黨。慶曆新政的改革演變為朝廷内部的朋黨之争，史稱“慶曆黨争”。

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