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第二十三章 投牒就試國子監（第1頁）

師徒二人照例循水路泛舟長江，順流東下，然後轉行運河，迤逦北上。

途經曆史文化名城揚州時，維舟城下，衆人一起登岸遊覽市容風貌。

這次遊揚州，歐陽修感到自己最大的收獲，就是親眼目睹了知府杜衍的仁政風範。

杜衍乃浙江紹興人氏，大中祥符年間進士及第，先後在多地輾轉為官，所到之處，夙夜在公，如履薄冰，惠民是務，深受百姓擁戴，坊間乃歌謠稱頌之。

當他調離乾州（今陝西乾縣）、鳳翔府（今陝西鳳翔）的時候，兩地老百姓萬分不舍，為之痛哭流涕曰：“老天爺呀，為什麼要奪走我們的好太守啊！”

歐陽修與居民們攀談日常，提起杜知府，百姓無分男女齊刷刷直豎大拇指，皆稱杜知府宅心仁厚，視民如傷。以前把那些受到百姓擁戴的好官稱謂“父母官”，他們仍會把百姓當成自己的子嗣而呼來喚去，這樣的愛即使真誠卻也多少帶了一些居高臨下的強迫。然而杜知府絕非那種高高在上的所謂“父母官”，而是對百姓恭敬有加，把百姓當成了自己的衣食父母。

這給青年歐陽修留下特别深刻的印象。

二十年後，即慶曆八年（1048），歐陽修緻信杜衍，追述自己當年的感慨。

其中說道：

記得做進士時，我随從胥公自南方回來，船停在郡下，遊于裡市，但見郡人稱頌太守的良政，愛他就像父母一樣。我當時還沒登門造訪，便聽到您的盛德了。歐陽私下感歎羨慕不已，認為君子執政如此受庶民歡迎，夠了！但不知道先生用什麼方法才能讓人如此，又不知道一旦讓歐陽做同樣的事情，也能令庶民如此愛戴麼？

他慨歎一州之主，能使老百姓敬之愛之到這種程度，真可謂君子之政了。

歐陽修想，譬如做人，為官當有為官之境界，不知自己将來一旦為官，能否做到如此。

後來，歐陽修在政治上主張“人情”、“寬簡”和“愛民”，反對乖違情理，反對苛刻與繁瑣，反對戕害百姓，并且終其一生不曾變易。應該說，這其中自然不乏對先父歐陽觀和叔父歐陽晔為政風格的繼承，此外，也頗有從杜衍的愛民政治當中所得到的有益啟迪。

輾轉到了汴京。

胥偃公幹忙碌之餘，心心念念為歐陽修的前程作鋪墊，攜歐陽修訪師問友，結交社會名流，出席文人宴會，在學者師友中間廣為延譽，使得歐陽修在京師名聲鵲起。

這個過程，連同後來的投牒國子監，都讓歐陽修心裡面暖融融的。這是一種被親人關愛、呵護的感覺。他聯想到唐人朱慶馀與張籍張水部的關系，應該也是這樣的啊。

是日黃昏時分，胥偃和歐陽修從太廟邊的林蔭甬路上經過，前面出現了兩個緩緩移動的背影，那是兩個身著官服、反剪雙手的老人，其中一個半佝偻着腰，胥偃見了，趕緊把歐陽修拉到一旁，悄聲道：“快靠邊，不要打攪了他們。”

又情不自禁說了三個字：“好人呐。”

從後面矚目他們清癯的身影，歐陽修心頭莫名地有一絲感動，就好像，他們并不陌生，宛若熟悉的自家長者，他們的步态在夕照之下雍容沉穩，與排列在路兩側的大槐樹融為一體。

等到他們的身影消失了胥偃才告訴歐陽修他們是誰：一個是集賢院學士、右谏議大夫楊大雅，一個是尚書禮部侍郎薛奎。

這是兩個讓歐陽修由衷景仰的名字。特别是薛奎，據傳，當年曾經有功于真宗皇帝和劉太後，出力甚多，卻從未踞功自傲，滋長野心，始終低調、謙卑，嚴守分寸，兢兢業業。

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