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第六十一章四谏何妨一棚鹘（第1頁）

歐陽修正式做了滑州（今河南滑縣）通判。

他屢次上書，議論朝政大事，卻一直不見朝廷答複，逐漸心生去意。再加上京城生活費用昂貴，偌大一個家室，全靠自己這份薄俸贍養，實在難以為繼。因此，他自請調任外職。

朝廷同意歐陽修出任滑州通判。通判俗稱“倅”，是朝廷直接派遣到州府的副長官，名義上是中央直降。實際上，它既不是知州或者知府的副職，又不是知州或知府的副官。

這個官職不具實權性質，充其量是“參與”或者輔助，有權與知州或知府共同處理州府事務，凡民政、财政、戶口、賦役、司法等事務文書，必須知州或知府與通判聯合簽署，才能生效。

唯一象征“高大上”的，是擁有監察所在州府官員的權力，可以直接向朝廷乃至皇帝本人報告情況，因此，通判又稱“監州”。

從這一點上，說通判直通皇帝，算是皇上的人，也不為過。

歐陽修通判滑州，是仁宗對他的信任的表示，就個人仕途說，算是向前邁進了一步。

官職的權威，往往體現在官廨上。因此上任伊始，歐陽修在滑州官署東側，建造了一個所供休憩用的住房，寬一間、長九間，呈長方形，房間門戶相通。

根據這座房屋的形狀、結構以及周圍環境的特征，歐陽修起名為“畫舫齋”，并請朋友題寫了匾額。

歐陽修自撰《畫舫齋記》，刻石鑲嵌齋内牆壁上。文章從“畫舫齋”的命名由來說起，轉到議論舟行生活，實質是借題發揮，表達宦途坎坷的人生感慨，闡述居安思危的憂患意識。

歐陽修追及自己的生平，聯想到古代的江湖隐士，抒寫自己的生活理想，明确表示不願意屍位素餐，希望有所作為。

慶曆三年（1043）正月，歐陽修路過“鐵槍寺”，瞻仰了王彥章的畫像。

所謂“鐵槍寺”，是百年前五代後梁名将王彥章的祀廟。王彥章從小追随梁太祖朱溫，骁勇有力，善于使用一杆長槍，在戰場上馳突如飛，所向披靡，軍中号稱“王鐵槍”。王彥章曾經因戰功而升任宣義軍（治所滑州）節度使，在梁晉戰役中兵敗被俘，拒絕投降以身許國。

滑州民衆建“鐵槍寺”供奉王彥章畫像，常年祭祀，香火不絕。

三年前，歐陽修以節度判官來守滑州，從王彥章裔孫王睿家裡獲讀《王氏家傳》，補正了舊《五代史》本傳紀事部分。如今見到了王彥章畫像，目睹一代名将風采，非常高興。

鑒于畫像年久磨滅，模糊不清，歐陽修延請畫工精心修複，以求畫像長留人間。

後來，歐陽修在《新五代史》中，選王彥章等三人載入《死節傳》。在兵荒馬亂的五代時期，文臣武将朝秦暮楚，寡廉鮮恥，像王彥章這樣忠心侍奉一君，末了死于國難的“全節之士”，顯得尤為可貴。

這時，先後擔任過二十餘年宰相的呂夷簡被罷職，換上晏殊出任宰相兼樞密使。

宋廷與西夏正在醞釀議和。目睹宋軍在西部前線屢屢敗績，契丹不願意看到西夏勢力過分膨脹，派遣使者勸谕西夏對宋停戰。西夏因為連年用兵，國力貧乏，民心思定，又懼怕遭受契丹、宋軍兩面夾攻，也表示願意與宋廷議和。宋王朝屢戰屢敗，軍疲财竭，各地農民起義，士兵嘩變，彼伏此起，正盼望有個喘息機會，整頓并更新朝政，以鞏固自己的統治。

宋廷、西夏各懷隐衷，共同促使宋夏戰争結束，恢複宋廷與西夏和好。

宋夏戰争實踐，充分暴露了宋廷政治經濟制度的腐敗。北宋立國以後，太祖、太宗兩朝，為了防範藩鎮割據勢力重起，制定了“祖宗家法”，強化君主專制主義的中央集權。在一定時期内，皇權得到強化，社會秩序穩定，生産迅速恢複并發展。

但随着時間推移，這些集權措施的消極因素日益滋長，後繼的真宗、仁宗一味因循，墨守成規，宋王朝出現了“冗兵”、“冗官”、“冗費”局面，形成日趨惡化的積貧積弱态勢。

嚴重的“三冗”現象，從政治、經濟、軍事上極大地動搖了宋王朝的統治基礎，使國家陷入内外危機當中。

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