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随着時間流逝，已是深夜二三點，水庫旁邊山上全是城裡人的祖先。偶爾會有灰林鸮怪叫聲。

畢王是不怕的，經常别人問起這個問題，他說“把墳墓看成是自己祖宗的，你祭拜都還來不及。”

更何況他又是個堅定的唯物主義者，

魚獲很差，也沒有口，畢王翻閱二十四節氣書。

二十四節氣的名稱首次出現在西漢劉安的《淮南子·天文訓》中。

《史記·太史公自序》中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。

二十四節氣是中國古代農業文明的産物。

它是根據太陽在黃道上的位置變化來劃分的，用來指導農事活動和反映氣候變化。

畢王深感古人何其偉大，通過觀察天文，根據風，雷，雨，氣候，溫度變遷種植，制定生活規律。

春種，夏長，秋收，冬藏。

農耕文明對天道認識是何等深刻，一直影響至今。

這本書有什麼稀奇呢，那老者如此看重，畢王翻閱好幾遍，也沒有看出有什麼蹊跷，倒是裡面的插圖很古老，都是遠古人民勞作景象圖跟古怪的動物，植物圖。

或許古怪就在插圖裡。

畢王開始研究起二十四節氣書的插圖。

插圖第一幅貌似是豐收的場景。一群身着古老服飾的人們圍繞着一片金黃的麥田，他們手持石刀，臉上洋溢着收獲的喜悅。麥穗飽滿，似乎在微風中輕輕搖曳，展現出一個豐收的季節。

在麥田周圍，描畫着各種農具，如石犁、石鋤頭和石斧，這些工具的刻畫細緻入微，插圖的一角，還有幾頭家畜，如牛和羊，它們安靜地吃着草，或是被牽着走向田地，可以看出家畜在農耕社會中的扮演重要角色。

插圖的上方，描繪着天空中的日月星辰。太陽和月亮被賦予了人面的形象，周圍環繞着星辰，這可能象征着古人對天文的崇拜和對時間循環的理解。星辰的排列似乎遵循着某種規律，可能與農事活動的季節性有關。

插圖的另一部分，展示了一場祭祀活動。一群人圍繞着一個祭壇，祭壇上擺放着各種祭品，如水果和谷物。他們雙手合十，面向祭壇，表情莊重。

畢王皺起眉頭，貌似不太對，文字記載二十四節氣名字是在西漢，可是西漢已經可以用鐵器了，插圖裡面的石斧，石梨對不上曆史啊。

明顯插圖裡面人物更古老，曆史更長，插圖内容跟文字對不上，這其中有什麼奧妙？

畢王心想“有沒有可能，先有插圖，後有人标注文字。”

畢王突然開竅似的，如果是先有插圖，後人才添加的文字，豈不是曆史更加久遠了。

會不會是現代人産物？看文字是毛筆字寫，不像出版社機器印出來的。

畢王陷入沉思之中。

深夜的水庫邊，一片甯靜。星光下的水面波光粼粼，仿佛鑲嵌着無數顆璀璨的寶石。

四周的樹木在微風中輕輕搖曳，發出沙沙的響聲，伴随着遠處偶爾傳來的蟲鳴，構成了一曲大自然的交響樂。

忽然，天空中出現了一條銀河，它垂直地從天際落下，如同一道璀璨的瀑布，将夜空分成了兩半。

銀河的光輝灑在水面上，形成了一道道絢麗的光帶，它們随着水波的蕩漾，不斷變換着形狀和色彩。

畢王被眼前景象吓的一激靈，怎麼回事？

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