易:老師,這位阿彌陀是最古老的佛家初靈嗎?
米:不是,最古老的佛靈,就算是升級再慢,也該向天界内區遷上幾層了吧?怎麼可能與佛陀他們位于同一環區?
易:哦,也是啊,佛家團隊的人勝在進步穩定,就算以蝸牛的速度進步,那麼久的時間也該進上幾層了。老師,這位阿彌陀比佛陀古老一些,他是極樂秘境的管理員吧?從描述上看,這個極樂秘境比佛陀家的須彌秘境更加漂亮啊,難道這個阿彌陀的團隊把資源都用在基建上了?
米:環境更好一些是有可能的,自家建的佩境,想怎麼打扮就怎麼打扮。不過也有寫經之人加的誇張吧,開了美顔之後,才成了經文中寫的那樣子。
易:經文中說:“彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧隻劫,故名阿彌陀。”老師,這裡是說永生的事?若說阿彌陀能永生還好理解,因為他已經是天人了,可是“及其人民”也能獲得“無量無邊阿僧隻劫”的永生,這是怎麼回事呢?
米:佩境中的衆生也要參與輪回,不可能是永生的,除非阿彌陀他們出資養着。佛家團隊的人一個比一個窮,哪有靈元包養人民?
易:好的老師,您再看這句:“舍利弗。阿彌陀佛成佛已來,于今十劫。”這是說阿彌陀經曆了十屆宇宙了吧?
米:是的,佛團的人把宇宙的一次生滅周期稱為一大劫,我們稱為屆。還有中劫、小劫啥的,是指星球周期和人類文明周期,寫佛經的人水平不等,有時把“劫期”長短寫的很亂,先不去管它了。經文中說的十劫是十屆宇期,這一條寫的還是挺實在的,比那些動不動就是什麼恒河沙數要靠譜。
易:好的。還有這句經文是大家都關心的,您幫着分析一下:“若有善男子善女人,聞說阿彌陀佛,執持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖衆,現在其前。是人終時,心不颠倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。”
米:這句話顯然是畫餅,為了吸引信衆才寫的。衆生輪回自有制度,人死之後按照功德修分,該去哪就去哪,不是想去哪就去哪,不然就亂套了。
易:這部經中說了很多佛,東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛,如是等恒河沙數諸佛。
南方世界,有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛,如是等恒河沙數諸佛。
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