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我們都知道反叛的魯路修是一部表面淺顯，實際深邃的動畫——高度闡述了政治原理的動畫。

政治這一要素組織了人類社會方方面面，幾乎所有政經軍事、社會、心理、倫理行為，乃至日常的人際社交、甚至戀愛都滲入了政治要素，它的重要性毋庸置疑。

然而，另一方面，政治又是全社會最諱莫如深、最晦澀難懂的要素。這是因為，研究手段所使用的工具，以及最基礎的語言系統，并不獨立于政治這一研究對象，反而是政治的重要部分。

那些名為各種主義學派的學術觀點，自身也是學術政治、黨派政治的一部分。政治并不是一個客觀客體，沒有其固定形體邊界，卻融入了人類社會的森羅萬象之中。

有形之物人們看得見，會認為它“實際存在”，而無形之物，如藝術中的美，内心看到的幻象，卻無行迹，或者無法通過切實可信的方式當做實際客體來研究。

你若舉着一個蘋果問手裡的蘋果是否存在，别人會把你當傻子。

可你若問正義、愛，這些東西是否存在，許多人都會拒絕與你讨論，認為這個問題“過于哲學”。

正義與愛雖然有些缥缈，人們羞于談論，可是内心卻大多有非常明确的認知和感覺。看到感人的場面，如《泰坦尼克号》男主角為了女主角犧牲，大家都能感覺悲從中來，同時又被這種熱烈真摯的愛所感染。看到惱人、挑戰人類良知的社會事件，都會出離憤怒，良心激發，痛呼正義來懲戒複仇。

而更奇怪的則是政治，一個連名狀其形體，明确其定義都困難的東西，一個很多正常人無法認知的東西，卻在決定着人類社會的方方面面。更細思極恐的是，人們竟然不覺得這有什麼問題，覺得這很正常，甚至很多人認為，我遵循某某主義，支持某一派，那麼另一派自然是我的敵人，如此順滑。

這也正是政治的可怕之處：它絕非遵循倫理、道德、法律、學術觀點，反而因其特質和意圖，有意無意将自身剝離出了大衆所能接觸到的語言系統；另一方面，卻仍然寓于其中，有着政治家的形象、官僚機構的制度等具體形體，不斷以其親切直觀形象示人。

寓于形名之中，而又超乎形名之外。

它不是被貶低被排斥的“沒有名字的怪物”，而是狡詐地盤踞在社會的形名之中，卻超越了形與名，操弄主宰着一切。

那政治家到底是幹什麼的？

也許有人會回答，政治家當然是治理國家的呗。

然而這是個似是而非答案，且嚴重偏離政治家的本質，卻是一個剛好合适的錯誤回答——被有意無意地置于語言系統之中。

這也正是今日要談論的重點。

如果說經濟活動有流動的銀行賬戶數字和鈔票，軍事作戰有飛來飛去的炮彈和爆炸火光，那麼政治則是最為古怪無形的東西了。它最主要的部分，既沒有形體，也故意掩藏在形名之外。

盡管由于政治本身的奧秘，即便這部動畫已經掰開了揉碎了把真理講了出來，仍然顯得既晦澀又隐蔽。好在還有《反叛的魯路修》這樣一部神奇的動畫。

所以，今天就由我在這裡給各位看官來解析，來揭示這頭。本篇由于直接切中政治的根本機理，因此理解起來會較為晦澀。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

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