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張四維被中書攙着進入武英殿大會議室的時候，内閣諸臣、宮廷大臣、諸部尚書等人已經在禦座下燈挂椅上或墩子上坐着了，見他進來，紛紛起立，行拱手禮道：“見過總理大臣。”

變法後的大明，在政治經濟各方面大改祖制，但在禮儀制度上卻部分恢複了祖制：即采用“官民揖拜禮”。所謂“揖”者，拱手為禮也。“拜”者，即跪拜，有稽首、頓首、空首、振動等共分九種，分别用在不同的場合。

臣子見皇帝的禮儀沒有太大變化，《大明會典》規定：“稽首頓首五拜，乃臣下見君上之禮凡百官奏事皆跪，有旨令起即起”等很詳細，但朱翊鈞多加恩賜座或免跪，諸臣也都漸漸習慣。

改變較大的是官員之間和百姓之間，明初施行的“官民揖拜禮”乃朱元璋所定，主要目的是廢除元代“胡禮”。元人多用跪拜，而朱元璋為養民心士氣，規定官員間差四級之内可用拱手禮。民見官于内室不得跪拜，唯在公堂之上才用拜禮。

然而随着時間推移，這種“官民揖拜禮”漸漸不流行。類似于“劣币驅逐良币”效應，煊赫人物身邊不乏膝蓋軟的人——無論是官場還是民間。

當然，也有骨頭硬的。海瑞就因遵守祖制，才得了個“海筆架”的外号。

最近幾年，朝廷三令五申，并抓了些不遵禮制的典型，官民揖拜禮才再度流行起來，尤其紫禁城内，諸臣無不凜尊。

張四維見諸臣拱手見禮，也顫巍巍的拱拱手還禮。站在他對面的王國光見他呼哧帶喘的樣子，心中暗笑道：“這般仍戀棧不去，這孫賊還真是好權”

張四維坐在離禦座最近的上首，對面是宮廷大臣英國公張元功，皇帝并未進殿。此也是應有之意，總不能讓皇帝等着大臣。

坐定後，靜鞭三響，諸臣停止交頭接耳，個個正襟危坐，目視前方。隻聽一陣腳步聲響，有内監高聲道：“陛下駕到！”

于是衆人離座，在兩側椅子後排班跪倒，口中山呼萬歲。朱翊鈞走到禦座前俯視衆臣，随即擡了擡手。

内監接着喊道：“平身，賜座！”于是張四維、張元功以下，皆謝恩歸座，朱翊鈞也在禦座上端坐。

随即他開聲道：“一甫。”羅萬化吃了一驚，忙起立躬身道：“臣在。”

羅萬化相貌清癯，年五十五歲，對于一個政治家來說，正是當打之年。聽皇帝極少有的稱他的字“一甫”而非“康洲先生”，他心裡怦怦亂跳。

朱翊鈞問道：“一甫在緬甸多年，與西班牙人多有接觸，你以為馬尼拉之戰後，他們将作何反應？”

羅萬化沉吟一下，即朗聲回奏道：“西班牙吞并葡萄牙後，費利佩二世志得意滿，自以為武功之盛冠絕寰宇，無法接受敗局。如今馬尼拉落入朝廷之手，其民多有殺傷，臣以為他别無他法，隻有以戰應之。”

朱翊鈞聽了，沉默了一會兒，問道：“朝廷應如何措置？”諸臣聽了這話，都訝異的看向王國光、潘晟等人——皇帝這般問，應該是已經接受了羅萬化在皇極殿中發言觀點。

羅萬化早有腹案，立即回奏道：“蕭謝二人盡管無旨而取馬尼拉，但既然已經做下了，朝廷也沒有将之還給西班牙的道理。臣建議以五策應之。”

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