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第62章 我有一着請先生赴死（第1頁）
曆史書太小。
裝不下一個人波瀾壯闊的一生。
曆史書又太大。
裝下了華夏數千年。
遵循古制，遵循古禮。
是儒家的信仰。
循規韬距、按部就班，大明也能夠傳承下去。
但必然缺失靈魂。
王守敬并不是特立獨行，而是後世完成篩選、抉擇後的知識産物。
他和芸芸衆生，沒有太大的差别。
曆史的長河下，人類獲得了智慧的積累。
王守敬隻是将其發揚光大罷了。
這些知識在方孝孺看來，實在是離經叛道。
王守敬所思所行，所走的道路，歪歪扭扭。
大明很可能陷入一種絕望！
殊不知，王守敬所帶來的“屠龍術”，是曆史抉擇的真理。
在王守敬所學中，介入他人因果，後遺症是很嚴重的。
因為所有的冤親債主，都會整個地，朝着王守敬撲來。
曆史的發展，是有規律的。
王守敬幫大明避開因果，麻煩也就來了。
所以。
一般的聰明人，隻要講到一般的差不多即可。
安安靜靜地等待着。
除非當權者很有必要單獨地、誠心地請教，王守敬才能施展“屠龍術”。
倘若王守敬主動去告訴當權者，他該怎麼樣怎麼樣，很可能遭到反噬。
除非誠心恭敬地來問。
沒有無因之果，也沒有無果之因。
慈悲衆生，才是大道。
若活着的人不信因果，王守敬必須止行止語，守口如瓶。
這叫無緣不度。
千萬不能亂幫忙，要尊重曆史、王朝的因果。
方孝孺痛斥王守敬為“儒逆”，如果流傳出去，他還如何跟讀書人交流？
這就是承受了因果。
如果朱棣不為之撐腰，不為之遮掩，王守敬的仕途也就完了。
“穿越者”王莽做了很多事，結果如何？
他是皇帝也沒轍。
能活成王陽明一樣，足夠王守敬彰顯光輝了。
方孝孺耗費一輩子，都很難理解王守敬的“常識”。
這些都是蓋世天驕們，耗費幾百年時間的總結。
王守敬隻不過是站在了他們的肩膀上，看得很遠。
這是一種能夠讓大明實現新生的體系！
也被王守敬稱為“屠龍術”。
儒家千年的觀念，不是輕易能夠撼動的。
此刻方孝孺就很不服氣，聲嘶力竭道：
“你的歪理邪說，一定會讓大明陷入萬劫不複。”
王守敬很理解方孝孺的心情。
那是一種被颠覆了以後的垂死掙紮。
他沒打算說服一個腐儒。
忠君的理念，在未來的幾百年裡，都必須堅守。
“甯波府會發展起來，成為一道引領時代的光輝。”
“憑此功績，我會入朝，亦或者是内閣。”
“大明會越來越富庶，陛下将利用這一筆财富，解決元蒙餘孽。”
“烏思藏、安南、西域、漠南漠北、遼東以北的廣闊土地，都會歸于大明。”
“無數的大明戰艦，會乘風破浪下西洋，軸轳千裡，旌旗蔽空。”
“京師萬邦來朝。”
王守敬志氣昂然，好像在說一件稀松平常的事。
方孝孺心如刀絞。
他知道王守敬的才華。
這是他為建文帝，準備的一個禮物。
有方孝孺的引領，再加上建文帝的仁善關照，王守敬一定可以限制心中的惡魔，一心造福百姓。
這是方孝孺最佳的安排。
靖難之役，粉碎了他的美夢。
燕逆和儒逆走到了一起。
大明将會迎來翻天覆地的變化。
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