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第358章 世道人心十九（第1頁）

米：可以判定為犯法！我們啟天行動組掌握着實例，在往期文明當中，中華天機經過科學實驗的證實之後，在世界引起了重大的變革，随着各國政府開始接受天人學，紛紛出台了新法規，有的國家就頒布了《天職法》、《人職法》，把躺平擺爛不婚育的行為判成失職罪。

易：還真給判了啊？

米：那是，中華天機給出了法理依據啊！人類是生存在社會環境中的，而社會環境是上天特意打造的合作互相環境，不似烏龜王八之前的那些動物，誰對誰都沒有職責義務，連孩子都不用管，從出生到長大都交給老天。人類被設計成生來就要依靠别人，别人幫了你，你卻不為别人出力，這合适嗎？

這麼着吧，為了說法楚這個法理，我們還是打個比方，我在人間時聽到了“嘎腰子”的說法，現在就把環境安全的問題用個形象的說法叫嘎腰子。

假如說，一個過着躺平日子的人，天天有人跑他家去嘎腰子，他還能夠繼續躺平嗎？

易：那要還能躺着，估計就是爬不起來了。

米：這不結了？為什麼有人能在當今時代躺平呢？是因為這個社會上有人在盡天職和人職，若沒有别人為這個社會付出，你就能保住自己的腰子了？

可大家都要吃飯穿衣，都要有收入，這些費用從哪裡來？肯定是社會成員在各自的崗位上創造出的财富啊，無論是腦力勞動還是體力勞動，都在為社會創造價值、維護價值，這就涉及天職人職，人生于世，必盡其職才行。

易：我懂了，人盡其職，才有資格享受社會的回饋，否則無權生活在别人努力維持的安定與優渥之中。不過躺平的那些人，如果不是以啃老為生，在沒錢吃飯的時候也會去打個零工啊，說起來也不算一點貢獻都沒有。

米：可是他不結婚不生育啊，等到他沒有工作能力的時候，自己沒有孩子為社會繼續創造價值，卻要讓别人家的孩子保護他的腰子！這合理嗎？如果他年輕時為社會創造了大量的價值還好說，可一個躺平低欲望的人又能幹出多少成績來？又不生養孩子，隻享用社會資源，這不是單純享用他人勞動成果的食利者嗎？這不就是吸血鬼嗎？

易：原來還真就是非法的啊！我理解《天職法》與《人職法》的法理依據了，不勞動不得食，不婚育不得利！誰敢躺平擺爛不婚育，就要依法去嘎他腰子……哦不對，讓老師講的嘎腰子給繞迷乎了，應該是依法起訴他。

米：很多大科學家大思想家也是終身不婚的，可躺平者對社會的貢獻能和人家比嗎？人家的功德收入高，足以抵消失職的失分，躺平者能有什麼功德收入？如果被起訴了，那就讓他們說說對社會的貢獻吧，要是說不出來，就根據情節輕重，看看是罰款還是勞改，既然不想主動為社會出力，那就隻能強制了。用傳統文化來說，儒家講道理你不聽，那就隻好上法家的措施。

易：明白！作為普通百姓，還是要完成天職和人職的。常言道人人為我，我為人人，如果沒有我為人人，又怎麼能坐享人人為我呢？

米：按照八條目，人生的天職人職這些大題都要作答，如果婚後不能生育，也要考慮領養，實在不行認個義子、義女，與别的家庭一起撫養孩子。還有，多帶幾個徒弟、多教幾個學生，把天道人理傳給後輩，也是盡到前輩的本分。

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