易:老師,這個我知道,在公有制下實行計劃經濟,人民群衆吃上了大鍋飯,缺乏生産積極性,導緻物資匮乏,時間一長就難以維持了。
米:你說是隻是表面,還沒有說到根本,根本原因還是要從靈魂的本性上去找,我讓你牢牢記住的那句話是什麼來着?
易:是……欲望是第一推動力!
米:對嘛,公有制之所以難以維持,根本原因是社會的推動力沒了!當初人民群衆在趨利避害的本性作用下,選擇了對自身有利的消滅階級、消滅剝削壓迫、消滅高低貴賤貧富差别、實現人人平等的社會體制,可是真到了這樣的社會,大家卻現已然無利可圖了。
還能圖什麼呢?生産資料不是自己的,生産成果不是自己的,為公勞動,再等着分配,利益都不能自主了。雖說有按勞分配這一項,卻也不能差别太大,否則又會出現貧富差距和階級分化,這樣一來,勞動和收入沒有直接關系,誰還願意去勞動呢?靈魂在權衡利害之後,現最好就是等着大鍋開飯。
在這種情況下,心欲就用不着了,因為所有的欲望都無法實現,哪怕是推翻統治階級改變現狀的欲望也沒了——已經翻身做了主人,自己就是領導者啦,還能把自己推翻掉?
原想着公有制和計劃經濟是多麼完美的解決方案,可是人的心欲能公有嗎?人心能按計劃來嗎?這下可好了,階級沒了,差距沒了,最後……飯也沒了。
易:老師,您講的都是天界的課程吧?比我們人間的政治曆史課有趣多了,人間的課程我一聽就犯困,可聽您講的我越聽越精神,簡直有悟道的感覺啊。
米:我講的是天人心理課程與人間實踐的結合,社會的展變化,都能從靈魂心理上找到依據。為什麼我們說文明的劇本已經翻到了封底?因為人類社會的所有模式都經曆過一遍了,再也沒有新花樣兒。
另外,人類的精神思想方面,也走到了盡頭,科學的達,使物質更加豐富,但也讓宗教逐漸失去了精神約束力,而科學又陷入了玄奧的奇談怪論中,卻無法為人們提供精神支持,人們心中沒了規矩,沒了底限,這就出現了“獸心貴,人心賤”的局面。
易:獸貴人賤?這個詞我好像在哪裡見過——噢,搜到了,是《推背圖》的第五十象中有這麼一句話,我看看……谶曰:水火相戰,時窮則變,貞下起元,獸貴人賤。頌曰:虎頭人遇虎頭年,白米盈倉不值錢。豺狼結隊街中走,撥盡風雲始見天。老師,您能不能再給講講這一象?
米:不能,這個我沒有得到授權。
易:那我就猜一猜,“水火相戰”指的是矛盾激化吧,“時窮則變”應是說到了窮途末路的時候會生變化,“貞下起元”是指舊的結束,新的要開始,“獸貴人賤”就是老師說的人們獸心膨脹,人性貶值,哦,差不多就是如今的社會狀态吧,也該重新開始了。
“虎頭人遇虎頭年”是說……嗯,一腦子獸欲的人到了寅虎年?“白米盈倉不值錢”好解釋,就是物質很豐富的意思,“豺狼結隊街中走”是說滿大街全是獸心膨脹的人,“撥盡風雲始見天”這句,我覺得應該是中華天機現世,驅散迷霧,讓世人看到了上天的真容。
老師,您看我猜的對不對?
米:不知道。
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