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第304章 二代治國（第1頁）

【二代治國】

曾經叱咤風雲的大佬們相繼離世，含辛茹苦打拼的基業交到了兒子手中，借用王建的話說，這些二代羔子們全是“襁褓富貴”，他們含着金湯匙出生，隻因有個好爹而輕松地獲得了旁人無法企及的資源優勢。

朱友貞、李存勖、楊渥、王宗衍，他們四位有着很多相似之處：

都是在二十歲左右就走上了集團最高領導人的崗位；都通過不同的形式敗光了父親的基業；都死于非命；壽命都很短，李存勖42歲，朱友貞36歲，王宗衍27歲，楊渥23歲，都不如父親的壽命長。

其中，朱友貞是值得同情的，因為他有一顆奮鬥的心，無奈能力不足，力不從心，以緻敗亡；

李存勖是令人惋惜的，因為他是這四個“二代”中唯一一個通過自己的打拼擴大了集團規模，巅峰時刻超越了父親，隻是後來變得腐化堕落，迷失自我；

而楊渥和王宗衍就非常可恨了，曆史學家打着燈籠也找不出二人身上有什麼優點，簡直稱得起是一無是處。二人全都是nozuonodie的典型。

特别是王宗衍，他兼備着楊渥的“墳頭蹦迪”和李存勖的“接着奏樂接着舞”，雙冠王。所以毫無意外，他的下場也是四個人中最凄慘的，曆史評價也是最低的。

王宗衍把自己的一生活成了一部三俗小說，以奢靡享樂為核心，以色字為主要表現形式，荒誕龌龊、不堪入目，是以大書特書。

當初，王建把王宗衍立為皇太子之後，特意鑄造了一口大銅鐘，懸在佛寺中，聲音洪亮而廣遠，王建對身邊人說道：“我立此鐘不為别的，就是為了太子。這聲音洪亮廣遠，寓意我兒國運昌盛、享國無窮。”

王建啊，你幹嘛給兒子送鐘？

銅鐘懸好才八天，就墜地損壞，鐘上的龍頭被摔斷。王建甚惡之，認為很不吉利。後來王宗衍果然八年亡國。

史官也很有意思，極有可能是故意調戲他，在王宗衍的《後主本紀》中，開篇的氣場非常唬人，先把王宗衍捧到一個很高的位置：

“方頤大口，垂手過膝，顧目見耳”，這是對他相貌的描寫，堪稱劉備的翻版；

“頗知學問，童年即能屬文，甚有才思”，天資聰慧的神童。

緊接着畫風大反轉：

“尤酷好靡麗之辭，當集豔體詩二百篇，号曰‘煙花集’。”原來他的才思敏捷是體現在淫詞豔曲上，各種三俗。

從這句話開始，通篇就不再有正面詞彙，開始講述他荒淫龌龊而又短暫的一生。傳送門：《十國春秋·前蜀·後主本紀》

這就是史官們的幽默，給枯燥乏味、嚴肅拘謹的史書增添了一絲輕松诙諧，誰規定曆史必須死闆單調？正襟危坐的史官分分鐘化身段子手，眨眼吐舌剪刀手，歐耶。

王宗衍的生母是徐賢妃，姥爺是徐耕。

徐耕在田令孜時期就曾出鏡，當時王建瘋狂進攻田令孜、陳敬瑄防守的成都，打得相當慘烈，以至于成都城内上演了人吃人的慘劇。在王建巨大的軍事壓力下，田閹集團朝不保夕，于是出現了大量軍民叛逃、投降的情況，為此，田閹通過各種酷刑虐殺予以震懾。

那時候，眉州刺史徐耕挂職“内外都指揮使”，相當于城防總司令，是處決叛徒的最高執行人，而他頂住了上頭的壓力，不殺一人，據估計，他至少救下了數千人（所全活常至數千人），成都版“辛德勒的名單”。田令孜非常生氣，恐吓他道：“你是負責殺叛徒的，可你卻一個人都不肯殺，莫非你也想當叛徒？（公掌生殺而不刑一人，有異志邪）”

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