【治愈大師張全義】
張全義應該算是亂世泥淖中的一股清流,他的個性相當鮮明,在整個殘唐五代時期獨樹一幟。
他不好聲色犬馬,不追求驕奢淫逸,也不貪戀權力,更不喜好殺戮攻伐,一切一切那個時代的流行标簽都不曾出現在他的身上。
他唯一關心的,就是“三農問題”。他最擅長的就是勸課農桑、恢複生産,引導人民休養生息。
他是一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人。向張全義同志學習。
接管洛陽的張全義,手下隻有一百多人,而他們卻肩負着守衛城池、維護治安、恢複生産的重任。
張全義首先從這百餘人中,精挑細選出18人,作為“屯将”,每人配發一面旗子和一張安民榜,分遣到洛陽18個縣,到各村中招撫百姓,勸撫吸收流民、難民。
然後降低刑罰标準,規定隻有犯殺人罪的才判死刑,其餘的一概從寬、從輕發落,通常隻是口頭教育或鞭笞而已,最大限度地釋放生産力。
第三是免收租稅,種田不納糧。最大限度調動百姓的生産積極性。
這就是張全義的新官三把火。這一套操作下來,“民歸之如市”。老百姓像趕大集一樣從四面八方歸附到洛陽,為經濟複蘇打下基礎。
接下來,張全義又挑選了有經驗的教官,對青壯年男子開展短期速成軍事教育,使之可以抵禦強盜的侵襲。
短短幾年之後,洛陽城漸漸恢複了往日生機,“桑麻蔚然,野無曠土”。各縣不僅能夠自給自足,甚至已經有充足的盈餘可以供養軍隊,大縣可養七千人的部隊,小縣也能養兩千人以上。
張全義經常外出視察工作,如果發現田裡的農作物長勢旺盛,便會把農田主人叫來,賞賜給他好酒好飯,還讓他給手下官員分享種植經驗,讓各級領導學習探讨;種植、養殖大戶喜獲豐收時,張全義就會到農戶家裡,開表彰大會,賞賜給他們衣物茶葉等。
非常平易近人。
但,有時也會發怒。
每當看見田地荒蕪,他也會召集當地百姓,當衆責打該田主人;如果農田主人辯解說是因為缺少耕牛和勞動力,那就把他的鄰居叫來,厲聲責問鄰居為什麼不幫助這個人。而一旦鄰居表示認錯,伏罪忏悔,張全義又會立刻赦免他,“下不為例。”
在張全義不辭辛勞、日複一日的督導下,鄰裡之間互幫互助,不僅提高了農業産量,還構建了和諧社會。
張全義在河陽地區有口皆碑,百姓們奔走相告,說有這麼一位官老爺,從來不擺官架子,不愛燈紅酒綠,就愛田間地頭;見到歌姬舞女,從來不笑,看見麥苗蠶絲就笑彎了腰。
【分道揚镳】
張全義與李罕之勢單力孤,沒錢、沒糧、沒兵,還要時刻面對蔡賊的侵擾,坐鎮河陽總感覺力不從心。
李罕之曾對遭“上源驿事變”的李克用伸出過援手,于是便向李克用提出援助請求。李克用投桃報李,表奏李罕之為河陽節度使、表奏張全義為河南尹,并派大将安金俊率軍進駐澤州,協防河陽。
實際上李克用也是借機把勢力範圍伸進河陽,與李罕之各取所需,合作愉快。
同樣是原河陽叛将,李罕之與張全義做人的差距怎麼這麼大呢。張全義勤儉節約,勸課農桑,恢複生産;而李罕之則貪暴無度、刻薄寡恩、殘忍嗜殺、劫掠成性。
兩人接管河陽後,歃血為盟,結為生死弟兄,發下毒誓,要生死休戚、患難與共。
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