“【祖州】,近在東海之中,地方五百裡,去西岸七萬裡。上有不死之草,草形如菰苗,長三四尺,人已死三日者,以草覆之,皆當時活也,服之令人長生。
此不死之草,生瓊田中,或名為養神芝。其葉似菰苗,叢生,一株可活一人。”
“造化造化!起死回生,長生不老,這大概就是傳說中秦始皇欲求不得的不死草吧!”鲲鵬也有一股立馬搶奪此草的沖動。
“【炎洲】在南海中,地方二千裡,去北岸九萬裡。上有風生獸,似豹,青色,大如狸。張網取之,積薪數車以燒之,薪盡而獸不然,灰中而立,毛亦不焦。斫刺不入,打之如灰囊。以鐵錘鍜其頭,數十下乃死。而張口向風,須臾複活;以石上菖蒲塞其鼻,即死。取其腦和菊花服之,盡十斤,得壽五百年。
又有火林山,山中有火光獸,大如鼠,毛長三四寸,或赤,或白,山可三百裡許,晦夜即見此山林,乃是此獸光照,狀如火光相似。取其獸毛,以緝為布,時人号為火浣布,此是也。國人衣服垢污,以灰汁浣之,終無潔淨。唯火燒此衣服,兩盤飯間,振擺,其垢自落,潔白如雪。亦多仙家。”
“這風生獸,火光獸,火浣布真個神奇。”鲲鵬暗想:“好似曆史上也有火光獸和火浣布的記載,是從哪裡傳來的來着?”
“又有【流州】,流洲在西海中,地方三千裡,去東岸十九萬裡。上多山川積石,名為昆吾。冶其石成鐵,作劍光明洞照,如水精狀,割玉物如割泥。亦饒仙家。”
“昆吾?昆吾石?不知道有什麼關系?聽說昆吾神是帝俊天庭的重要人物,一尊大妖神啊。《佛本是道》中《昆吾八劍》莫非也是取自此山?”
鲲鵬不由猜測,“有機會倒是看看,既然神石難得,卻要取些以作他用,打造兵器倒是不錯!”
“【聚窟洲】在西海中,申未之地。地方三千裡,北接昆侖二十六萬裡,去東岸二十四萬裡。上多真仙靈官,宮第比門,不可勝數。及有獅子辟邪,鑿齒天鹿,長牙銅頭,鐵額之獸。
洲上有大樹。與楓木相似,而葉香,聞數百裡。名此為返魂樹。叩其樹,樹亦能自聲。聲如牛吼,聞之者皆心振神駭。伐其根心,于玉釜中煮取汁,更火煎之,如黑饴,可令丸。名曰驚精香,或名之為振靈丸,或名之為返生香,或名之為人鳥精香,或名為卻死香。一種五名。斯靈物也,香氣聞數百裡,死屍在地,聞氣乃活。”
“如此多的奇獸、神樹、靈藥,真個寶地啊!”鲲鵬更是心癢難得,恨不得立馬都搬回北冥島!
“最後一州,【鳳麟洲】在西海之中央,地方一千五百裡。四面有弱水繞之,鴻毛不可越也,其上多鳳麟,數萬各為群,上仙之家,以鳳喙麟角,合煎作膠,名為集弦膠(1),亦名連金泥,能屬連刀劍弓弩弦。”
“麒麟?鳳凰?”鲲鵬楞道。
“不錯,正是麒麟和鳳凰一族,這兩大族群多有在此者,因此多有争奪、摩擦頗多啊!”仙人道。
“這麼說,龍鳳麒麟三族大劫,已經有苗頭了?”鲲鵬若有所思!
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本章:十洲三島之【祖州】【炎洲】【聚窟洲】【聚窟州】【鳳麟洲】
其實非惡意灌水!
我在寫作和查找資料中,也可加深印象,在穿插資料的寫照中,也交代清楚方位、背景、特産,可能會編的似模似樣一些吧!^_^
比如這2章中【十州方位】【不死草】【神泉神藥仙草】【衆多仙家】【昆吾神昆吾石.昆吾八劍】【青丘狐一脈】【麒麟鳳凰兩族】在區區2000多字,其中1000多都是背景資料穿插下,一問一答也就交代清楚了!
注釋1:續弦膠或名連金泥,此膠能屬連弓弩斷弦,連刀劍斷折之金。
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