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第兩百零四章 懷王之曆第二更(第1頁)

道家先賢列子在《湯問》中有語:孔周有三劍,惟子所擇。一曰含光,視之不可見,運之不知有。其所觸也,泯然無際,經物而物不覺,此之謂含光之劍,内蘊道法自然。

參悟之,可比道家《和光同塵》之妙,揮動劍勢,宛若遁迹形體,超脫凡俗,無為無不為,不争以為争,此劍當為孔周三劍第一,持之可入悟虛,可入合道。

二曰承影,将旦昧爽之交,日夕昏明之際,北面而察之,淡淡焉若有物存,莫識其狀。其所觸也,竊竊然有聲,經物而物不疾也。

商朝時鑄就,為商天子所持,天資贊歎曰:蛟分承影,雁落忘歸。玄妙雖遜色含光,仍舊不俗,持之可入悟虛,想不到今日竟然出現在那位疑似道家高人的手中。

那位陰陽道冠束發的老者手中之劍,若是所料不差,當為——七星龍淵,由歐冶子和幹将兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和幹将為鑄此劍,鑿開茨山,放出山中溪水。

引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中,是名“七星”。劍成之後,俯視劍身,如同登高山而下望深淵,飄渺而深邃,仿佛有巨龍盤卧,是名——龍淵。

七星龍淵當年乃是吳國大夫伍子胥所持之劍,少年之時,因讒言,逃亡楚國,幸得漁翁相助,黯然入吳國之内,欲以此劍相贈,表達心意。

不曾想,漁翁手持七星龍淵,喟然長歎:救汝乃為良臣,焉敢為報,君可行去,吾以此劍落清白。語畢,橫劍自刎,伍子胥愧然不已。

那位烈焰之鳥錦袍加身的老者手中之劍,若是所料不差,當為——湛盧,亦是當年吳越鑄劍師歐冶子所造,采神鐵、聖水成就此劍,曆時三年,劍成。

歐冶子歎曰:無堅不摧,仁德蓋世!

劍身通體黑色,渾然無迹的長劍讓人感覺不到仍忙,而是它的寬厚和慈祥。如上蒼之眸,注視着君王、諸侯的一舉一動。君有道,劍在側,國興旺。君無道,劍飛棄,國破敗。

此劍先在越國,越王大愛之,而後吳國擊敗越國,落入吳王阖闾手中,忽一日湛盧消失不見,出現在楚國楚昭王的枕邊。

相劍者語:此乃吳中劍師歐冶子——湛盧之劍,吳王無道,殺王僚自立,又坑殺萬人以殉其女,吳人悲怨,豈能得此劍?此劍所在之國,其國祚必綿遠昌熾。

楚昭王大悅:此乃天降瑞兆也!

未幾,楚國吞滅吳越,成就霸主!湛盧之劍當為楚國傳承之劍,隻是近年傳聞,楚國又鑄就一把天問之劍,湛盧便是被賜予公室,今日竟然在此見到。

“數年之前,就有傳語道家天宗玄清子之名,今日一觀,北冥道兄可謂是機緣,收如此弟子,這般年歲,就臻至如此境界,不知你可解此語?”

“祖師有雲:貴以身為天下,若可寄天下。愛以身為天下,若可托天下。此為天下大勢,秦國以己身之利,而誤列國民衆之利,何如?”

頭戴紫金蓮花冠的那道人靜立血腥的大地之上,隔絕一切外在侵擾,眉目微微睜開,對着周清颔首以對,贊歎一聲,話鋒轉動。

道音雖不響亮,但卻清晰無比的回旋在方圓數十丈的區域内,另外一邊的遠處,黑白玄翦也受到一位強力劍客的沖擊。

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