第109章有道而伐無道
雖然喬峰指出了這個問題的“雙标”之處。
但趙穆一點也不慌,因為他就是個雙标的人。
既然從家國這裡沒辦法解釋了,那麼趙穆就從“大義”“俠義”這方面給喬峰開解開解。
趙穆也希望這一次能給喬峰徹底開解好,讓他以後别又聽了什麼閑言碎語懷疑自己的身份。
似喬峰這種英雄人物,若是真讓他做了什麼南院大王,到時候兄弟阋牆,朋友反目的話,還真是個麻煩事。
但估計到時候逼他跳崖的人就不是耶律洪基了,而是趙穆自己了。
趙穆随後說道:“大哥,可讀過四書五經?”
喬峰不知道趙穆怎麼突然來這麼一問,不過喬峰還是坦率的回答道:“呵呵,你大哥雖然也得恩師指點讀過幾本書,但也都是一般的子曰詩雲,而且你大哥是個莽漢,平日裡最喜歡的就是練武,不喜歡那些文绉绉的東西。若是論及文采的話,大哥自然是及不上賢弟你這官宦出身了。”
趙穆随後說道:“四書五經當中的‘孟子’其中有一篇,小弟奉為經典,那便是齊宣王與孟子的相問。齊宣王問曰‘臣弑其君,可乎?’,而孟子答曰‘賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫,聞誅一夫纣矣,未聞弑君也’。”
喬峰聽罷張着嘴,一臉茫然的望着趙穆。
随後喬峰問道:“賢弟說的這是什麼意思?”
趙穆有點無語,沒想到自己這是在對牛彈琴,自己說了這麼半天,喬峰竟然沒聽懂。不過也不怪喬峰,文言文就算是放在這個時代也是書寫記錄用的,而不是百姓們日常說的話。
趙穆解釋道:“這是先秦時期的齊國國君齊宣王與孟子的一段談話,大意就是齊宣王談及商湯流放夏桀,周武王誅滅商纣的往事。商湯和武王是臣子,夏桀和商纣是君王,臣子讨伐弑殺君王可不可以。”
喬峰聽完後搖搖頭說道:“這雖然大哥沒有讀過什麼書,但先師汪幫主在世之時,常教導為兄天地君親師的倫常。這臣子弑殺君主這屬于犯上作亂。若是沒有一個龍頭,事權不得統一,那這天下豈不大亂?”
不過此時喬峰想起了趙穆的老祖宗的趙匡胤也是靠着陳橋兵變,造反上位。當年似也是這般,一下子覺得有些尴尬。
趙穆也沒有反駁喬峰,而是贊同他說道:“大哥說的不錯。若是為君者是賢君明主,臣子犯上作亂,那便是亂臣賊子。昔日漢廢帝在位二十七天,造惡三千餘條,名臣霍光告太廟而廢之。這便不是犯上,而是撥亂反正。正如亞聖孟子之後對齊宣王的回答一般‘敗壞仁的人叫賊,敗壞義的人叫殘;殘、賊這樣的人叫獨夫。我隻聽說殺了獨夫纣罷了,沒聽說臣殺君。’”
喬峰若有所思的說道:“有理!”
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