貞觀二十年(公元646年)十二月二十三日,是李世民的誕辰日(四十七歲),按照慣例這一天是大唐的千秋節,同時也是冬至節。
這一日清晨,李世民、李治率領群臣及各國朝貢使者到圜丘舉行祭祀昊天上帝儀式。圜丘位于長安城南郊,圜丘共四層,主體部分是以黃土夯築而成的圓形高台式壇體建築,平面呈四重同心圓形,圓台面徑自下而上逐層遞減。第一層面積為二十丈;第二層面積為十五丈;第三層面積為十丈;第四層面積為五丈。
李世民身穿大裘,内着衮服(飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的禮服),頭戴前後垂有十二旒的冠冕,腰間插着大圭,手持鎮圭,面向西方立于圜丘東南側。
這時鼓樂齊鳴,報知昊天上帝降臨享祭。接着祝史們牽着獻給昊天上帝的牛、羊、豬、雞等犧牲,在圜丘前宰殺,再将這些犧牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品放在柴垛上,由李世民點燃積柴,讓煙火高高地升騰于天,使昊天上帝嗅到氣味。這稱為“禋祀”。
随後在鼓樂聲中迎接“昊天上帝”的塑像登上圜丘,代表天帝接受祭享。“昊天上帝”的塑像就坐後,面前陳放着玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器。這時先向“昊天上帝”的塑像獻上犧牲的鮮血,再依次進獻五種不同質量的酒,稱作五齊。
前兩次進獻上五齊酒;第三次進獻全牲、大羹(肉汁)、铏羹(加鹽的菜汁)等。
第四次進獻黍稷飲食。
進獻儀式完畢後,由宮廷舞隊舞《雲門》之舞。
然後,由李世民将祭祀所用的酒醴賞賜給群臣及各國朝貢使者,稱為“飲福”;再将祭祀用的牲肉賞賜給群臣及各國朝貢使者,稱為“賜胙”。
圜丘祀天儀式完畢後,李世民在昆明池畔玄曲宮設置酒宴,太子李治率群臣及各國朝貢使者要向李世民獻壽,并下诏命天下諸州宴樂、休假三日,舉國同慶。
酉時,在千秋節歡宴上,群臣和各國朝貢使者一起上殿,依次在座位上起立。
然後,李世民、李治進殿就坐禦座。李世民賜群臣及各國朝貢使者絹帛。
典儀唱道:“就坐。”大殿内贊者跟着唱道“就坐”,群臣及各國朝貢使者都回席跪坐。
尚食進酒到禦座前,典儀唱道“酒到,起立。”大殿内贊者跟着唱道“酒到,起立。”群臣及各國朝貢使者都俯伏,起身,站立。
殿中監查看酒,尚食分别向李世民、李治斟好酒,李世民、李治舉起酒樽。同時宮廷樂隊開始演奏樂曲《壽和》。
典儀唱道:“再拜”,大殿内贊者跟着唱道“再拜”,群臣及各國朝貢使者都兩拜,接過酒樽。
李世民、李治将酒樽内的美酒喝完,尚食接過空酒杯,放在台座上。群臣及各國朝貢使者也都将酒樽内美酒一飲而盡。
斟三次酒後,尚食進上食物,典儀唱道:“食物到,起立。”大殿内贊者跟着唱道“食物到,起立。”,群臣及各國朝貢使者都起身,站立。
殿中監到台階前察看食案,尚食品嘗食物後,依次将食案中的食物進上李世民。太官令給群臣及各國朝貢使者送食案。
典儀唱到:“就坐。”台階下贊者跟着唱道“就坐”,群臣及各國朝貢使者都回席跪坐。
李世民、李治開始就餐,群臣及各國朝貢使者也都開始就餐。
這時宴會開始演奏“十部樂”。
李世民觀看着“十部樂”,當場吟詩《冬日臨昆明池》:
“石鲸分玉溜,劫燼隐平沙。
柳影冰無葉,梅心凍有花。
寒野凝朝霧,霜天散夕霞。
歡情猶未極,落景遽西斜。”
群臣及各國使者們都起身贊頌聖上寫的詩絕妙!
但是李世民心情卻有些沉重,他對長孫無忌等人說:
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