第六十七章吳山詩社最新章節，第1頁_明末文豪從抄書開始免費全文閱讀

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以南京，蘇州，杭州三地為中心的三吳區域，在此時交通方便物産豐饒，聚集了大量的文人，無疑是這時大明的文化中樞。

同時三吳再加上所輻射的江西、福建，也是大明的各種政治思想交流最激烈的所在。

這其中南直隸誕生了東林黨，浙江誕生浙黨，這兩大派系之外，南直隸的宣州的宣黨，昆山的昆黨也全都加入了萬曆黨争大亂鬥。

王文龍隻想要掙到文名，對于此時黨争下意識就不想摻合，于是委婉回絕葉成學的邀請：

“學生對于本朝情況并不了解，才疏學淺，就算是交遊也沒有什麼好講的。”

葉成學一聽就笑道：“先生誤會了，這一次并不是請先生去書院講學，我們的吳山詩社之所以請先生入社，乃是因為先生所寫的《儒林外史》。”

王文龍頗為驚訝，這時小說并不入士人法眼：“你們為了一部小說就讓我入詩社？”

葉成學笑道：“吳山詩社的同侪都是愛小說之人。”

王文龍有些疑惑，問道：“貴社中有哪些人物？”

葉成學：“吳山詩社結構松散，平日裡與其他詩社共同交流，南京、浙江、江西、湖廣的朋友到了吳中都來交流聚會。”

說着他就報出吳山詩社的參與人物：

有董其昌、袁宏道、謝肇淛、湯顯祖、胡應麟、王骥德……

這些人在文壇上的分量不可小觑，董其昌和公安三袁不用說，戲曲大家湯顯祖、王骥德、呂天成，江南詩壇盟主胡應麟，每一個都是響當當的人物。

王文龍聽着聽着就目瞪口呆，雖然知道葉成學是挑選其中著名人物來炫耀，但是陣容還是太過強大。

他嘗試着詢問：“敢問社中可是有叫馮夢龍的？”

葉成學頗為驚訝：“王先生認識馮兄？”

王文龍想想，又問：“袁無涯、陳繼儒想來也在社中？”

葉成學點頭：“這些都是社中同輩了。”

王文龍點頭，他終于确定這個詩社的大概信息。

明代的文人結社成風，大多數詩社都不會留下具體記載，但葉成學所說的這個吳山詩社在曆史上還是留下隻鱗半爪的痕迹。

這還得歸功于《金瓶梅》的研究。

後世學者研究發現《金瓶梅》抄本在江南早期流傳的過程就是通過一系列文人的鍊條進行交換的，而剛才葉成學所說的文人全都是研究《金瓶梅》手抄本曆史中的一個個人物節點，加上王文龍補充的人物，《金瓶梅》的流傳鍊條幾乎已經補充完畢。

後世一直有人争論，像《金瓶梅》這種小說，非是親密之人不會互相借閱，那各派文人的書信文章之中《金瓶梅》的這支流傳鍊條又是如何形成的？

現在王文龍才明白，原來這些人互相交流小說的背後有同一個詩社作引導。

再想想這些人的思想背景，葉成學所提到的多半都是号召一掃複古思想，革新文風，注重以筆寫實的文人。

王文龍也就明白為什麼自己會得到葉成學千裡迢迢前來邀請的待遇。

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