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第七十三章 再遊(第1頁)

以耕田對文勾的了解,文勾文人心性,無求于外物,思想激進,看人看事快意恩仇,直接了當,一眼直達内心,黑紅明顯。下意識的惡念,是本質!有意為善,是表現隐藏。以文勾的性情,無欲無求,内心強大,思緒如水,放置于瓶則方,置于桶則圓,散于海無邊,收于芥則藏。無拘無束,唯一在意的是師徒,夫妻之情,怎樣吸引他對門派的依戀和情感最重要,對于文勾,至誠至性,真心誠意則可換他全身心的愛,柔風也是,心地善良,無心無塵潔雅純潔。于是,選了個黃道吉日,,在文勾柔風齋戒沐浴七天後,帶兩人到派内隐秘重地《紫氣堂》開始傳授兩人道門秘籍《恒化》,《續存》。準确的說傳授不如說是共同揣摩,因為這兩部《恒化》、《續存》據傳是老子在函谷關寫下《德道經》後,授予尹喜的密文,雖短短九百言。卻包括道家真谛,人與萬物的關系,宇宙。詳細的注解了《德道經》對世間萬物的精髓意義,指導人如何參透人世,自修化形于世的思想依據。《續存》則是化形的技能。包括神識,意識培練壯大,法術運用。師父講解完自己的、前輩的理解後留下兩人自修。

這兩本秘籍為文勾柔風打開了一扇通往另類的門,深深吸引。兩人結合門内正統的《德道經》,逐字逐句理解,驗證。兩人的修煉進度豁然開朗,突飛猛進,更上一層樓。同時,文勾監管門派各類事物,在師父,師叔的協助下,門派事物也井井有條,順暢無礙。

匆匆五年,文勾,柔風系統的學習了“天書”“玄學五術”,山,醫,命,相,蔔。除了醫,命,蔔還需經驗沉澱外,其餘已了然于胸,對人生,社會,天下有了不一樣的角度和理解。

對《德道經》闡述的《貴本重神,湛然無為。清靜自守。獨任虛無,随物因應》《頓悟,頓成法》等極高悟性,懷上等根基。又對七返九還,三乘九轉丹道漸法。以咒語代替旁門頓漸結合之法有了自己的想法看法。還經常找四師祖魂魄辯論,老少兩人在《文華堂》鬧的雞飛狗跳,魏伯陽為了辨勝文勾,将千年來自己的最終意願拿出來對文勾解釋和盤托出,使文勾得到了真傳,在山。醫,命,相,蔔五術外得到了丹的精髓。随時随地在山野采摘草藥,配置丹丸,把石門山踏遍,草藥熟悉。

春去秋來,又是果實采摘時,文勾和柔風靜極思動,要遊曆天下,搖鈴行醫,遍嘗藥草,印證天道,便安排了門内事物,告辭師父師叔刺破幻陣下山了,在家具廠取了保養好的前車,拖挂,帶朵朵,豔豔,嘯天,嘯月,烈風,玄風出山向東北進發,準備把朵朵,豔豔送回家族,朵朵和豔豔經幾年教化已是修者境界了,和嘯天、嘯月,烈風、玄風交流無礙。結合她倆實際情況,在山上重點習練了外門武功。禦獸。使她倆完全可擔起家族的複興。而鹈鹕卻留在門内湖中,它倒也逍遙自在。一家人準備取道太原,朔州,大同,一路向北。經張家口,繞過BJ到東北大興安嶺地區。

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