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劍中的文明（第1頁）

寒冬凜冽，邵劍波身着雪皮貂在梅花樹下喝茶，茶中透着氤氲的熱氣。後面一人出來，哈哈哈，劍莊莊主大喊，沒想到名動江湖、人人談之色變的劍聖會有如此雅興在喝茶，可否分一杯羹。邵劍波轉身，莊主客氣了。莊主說，我帶了琴來，可否賞臉舞劍。莊主邊彈奏古琴，邵劍波邊舞劍邊吟詩，梅花漱漱落下，又是一年臘月時。劍舞完畢，兩人下一盤棋，莊主感慨，你又勝了，果然江湖傳聞劍聖文武雙全，莊主承讓了。

送走莊主，邵劍波回自己的空間看，用道家、墨家的方式蓋房子、做武器、家具。用農家方式種田、養殖、織衣，又用道家方式煉妖。用兵家的方式做陣型，又用道家的方式做法陣。用醫家、道家的方式煉丹。可謂荟萃百家了。儒家有詩書禮樂射數，四藝有琴棋書畫。百家學問和技藝可以融入琴書畫中。

還有商家，取得道具的方式除了自己制作，還有購買和偷盜。墨家除了做道具以外，還有一項長處為盜俠所繼承，就是開鎖，所謂盜亦有道，隻要有經商之道和盜竊技術，自然道具不愁來源。

比如，人類的四圍是體力、精神力、道具、生物，人類的每個領域都是魔法：領域是語文、數學、化學、生物、地理、物理、政治、哲學、法律、心理學、社會學、金融、教育、藝術、計算機、農業、工業、服務業、宗教。道具可以用數學、物理、化學、地理制作，還可以用金融學購買，還可以偷盜，道具的用途、使用方法，用于毀滅和創造。總之一切道具皆為武器、法器。至于生物，有植物、動物、智慧生物，要用食物養育、教育、訓練，還要控制，還有空間召喚和主人培養默契度。

需要說明的是，社會分為攻擊和創造的人才，會攻擊的一定會創造，但會創造的不一定會攻擊。打個比方，我創造了一輛車，會攻擊的會用魔法把車砸向對方，是法師系技能。而創造型的就不會。所以是以武為尊，武會其它也會。

三千世界如何形成，一個字：變，就算看清了一個物質的結構，但是下一刻它仍然是運動的，你無法預測它變化的方向，所以是變。人類不停活動，創造了無數領域，世界不停地運動，形成不同次元。因為變化的軌迹不能預測，才會形成不同的平行世界。

假如把每個人看作創造力的個體，人力資源就是人的人力分配，是一系列的數據。每一天人的所有動作和生産的物質都涉及物理、化學、生物。

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