八岐大蛇的來源之一,有個說法,其實祂就是中國神話中的妖怪相柳。
相柳是妖怪不假,但不同的是,他是擁有九個頭一個身子的妖怪。
而且,它不像是八岐大蛇一樣,是徹底的蛇妖,而是人面蛇身的妖怪。
傳說中黃帝斬下了相柳一個頭,它由此變成八頭怪,再加上兩者都是出現自沼澤,出入深水區,所以才被人混為一談。
其實兩者沒有任何關系,說相柳人面蛇身也不對,祂是龍系妖怪,更像長着九個雞頭的大公雞,因為沒有修成妖靈,已經壽終身死道消。
但是,也有記載中提起八岐大蛇,就像神話故事:
根據《古事記》和《日本書紀》的記載,八岐大蛇擁有八頭八尾,能把八個山谷和八個山崗填滿,這是名字的由來。眼睛像紅燈籠果,身上長着青苔、桧樹和杉木,它的肚子總是血淋淋,像是糜爛了似的。
這件事是隐喻性的暗語,說的是紅色的鐵礦石的具體位置山形前貌,古人用獸形隐喻山形是常事。比如說,中國有三條龍脈鎮壓氣運,所以中國氣運昌隆。其實是說,有三條巨大的山脈橫在中國,可以作為戰略緩沖,可以隐藏百萬雄兵,可保華夏文明經久不衰。
又有一說,八岐大蛇從高志來到出雲,每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戋嗚尊(須佐之男)從高天原流放到這兒,他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件,用酒灌醉了八岐大蛇,殺了它,并在它的尾部現了天叢雲劍(三神器之一的草薙劍)。
如此巨大的神獸,每年隻吃一個女孩子,那不是早就餓死了?喝光全部櫻花國的酒都不一定能把祂喝醉,破鐵爛刀也想破神獸的防禦,那祂就不是神獸,隻是一顆爛木頭。
《古事記》寫明是「身一有八頭八尾」。名字中的八岐不是指身軀的分叉處,而是它的頭部與尾部,正如《日本書紀》所提到的「頭尾各有八岐」。
這兩本書都是櫻花國的神話小說,作者寫書時全憑想象,為了贊揚武士道精神,才編造出了這麼個無敵的妖怪。
八岐大蛇真身就是很普通的黑白二色環形巨大海蛇模樣,頭小身長且圓,根本沒有什麼八頭八尾,祂一個眼睛是紅色的,一個眼睛是藍色的,身長三百多米,居住在海底深淵中,以各種海獸和海洋植物為食,食譜非常複雜多變。
安培晴明認識八岐大蛇時,大約是在五百年前,在一處荒島上偶然看到一條巨蛇在曬太陽。
此地距離歸墟之地極近,巨蛇修為深不可測,觀察其靈光乍現,好像是記載中越兇獸的妖靈,不是自己這種隻有大妖修為可比,随後認定祂就是傳說中的八岐大蛇。
海蛇就是八岐大蛇?安培晴明認為,祂之所以跟書本中描述的不一樣,是因為寫書的人根本就沒見過八岐大蛇真身,隻聽說個名字,其它全靠想象。
安培晴明不敢打擾驚動八岐大蛇,怕自己還不夠人家塞牙縫,也就是說一句話都沒有交流過就趕緊跑了,随後就劃分此島為禁區,再不敢前來觀看。
應龍能确定找到了八岐大蛇真身,是因為人家兩位本來就認識,而且已經認識幾千年了,祂們都是長生不死的妖靈,自然是可以友好交流。
八岐大蛇來自深淵海蛇一族,成道于三千多年前,自成一族名為八岐蛇族,還有個漢字名字叫天叢雲,因為祂喜歡爬在雲層中随風飄蕩,才起了這個名字,喜歡自由自在,性格與世無争。
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