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第183章 毒功裡的學問（第1頁）

喬小蝮根據喬曆蕉的指示，往其體内注入了些許的神識之毒。

他對神識之毒入體的感覺已經輕車熟路了，這次中毒，他至少能夠抑制住一點點興奮勁兒，然後開始默念《毒腑困魔功》的口訣。

此法本是靠神識引導毒素通灌全身，通過腐蝕肉身不斷又不斷刺激肉身恢複來強化耐受力。

肉身耐受力越強，對欲望的抑制力也會随之增強，這樣魔族器官入體之後，就能很好地抑制魔族器官對人族修士欲望的影響。

這便是《毒腑困魔功》的困魔之道。

但是這些毒是不能夠再離開修煉者的體内的，隻有體内存在這些毒素，才能讓《毒腑困魔功》發揮效用。

像麻苯安當初散功之後，就讓端陽魔占據了自己的肉身，一點回旋的餘地都沒有。

可見，修煉此法的修士需要下定多大的決心。

神識牽引神識之毒，看起來相當矛盾，事實也正是如此，中了神識之毒的神識，就像無頭的蒼蠅，在喬曆蕉的體内亂竄了起來。

喬曆蕉這才明白，亢奮狀态之下，根本無法控制神識之毒的走向，并且他發現，神識之毒毒害的是神識，根本不對肉身産生傷害

他開始質疑自己選擇神識之毒進行修煉是否正确了

【《毒腑困魔功》裡所記載的百毒，還真沒有“神識之毒”】

喬曆蕉停止了默念口訣，可神識之毒可不會安分下來，竟然幫助喬曆蕉的頭腦展開了飛速思考

【對了，上次村長給我的那本《金系内毒功》！】

喬曆蕉立刻掏出了《金系内毒功》，開始通讀。

《内毒功》取自《染血噬毒功》，卻直接讓陸夫之改成了修仙功法，這是連萬毒都啧啧稱奇的壯舉。

一個人隻是初窺了修仙的法門，就能夠以自己的理解步入修仙之道，這放在鴻蒙年代，也隻比發明修仙一途的修士差上一點。

在萬毒眼裡，陸夫之就是天才中的天才，隻不過因為年齡問題，被耽誤了許多年。

可時間真的能阻礙陸夫之什麼嗎？

反正萬毒是不信的

就憑陸夫之轉眼修煉至煉氣八層的實力，放在天賦異禀的修士中，那也是變态般的存在。

喬曆蕉自然是對陸夫之崇拜的無以複加，所以他修煉《金系内毒功》是一點顧慮也沒有！

這本功法，陸夫之寫得通俗易懂，比平日裡的那些搬弄辭藻，故弄玄虛的功法不知道強了多少倍。

陸夫之在書裡說，毒的五行通常屬木，但喬曆蕉土靈根偏弱，陸夫之也是考慮到喬曆蕉的特點，所以先創造了《金系内毒功》。

而喬曆蕉用來内化的毒，陸夫之首選就是火系毒。

《金系内毒功》和《毒腑困魔功》最大的不同，就是《金系内毒功》在修煉完成後，是可以将毒逼出體外的，有殘留隻是因為這些毒沒有那麼容易從肉身中分離罷了。

喬曆蕉不一樣，他隻要有喬小蝮在，就沒有不能分離的毒。

喬曆蕉思考了片刻，便向喬小蝮問道：

{小蛇，你有火系毒嗎？}

答案自然是否定的，小蛇五行靈根俱全沒錯，但火系毒并不像木系毒一般常見，隻有一些特殊的妖獸，或是一些特殊的地域才會有。

這可讓喬曆蕉犯了難，于是他讓喬小蝮收了神識之毒，決定起身前去刺州城中碰碰運氣。

刺州城的夜晚，比白天來得還要熱鬧，各處人聲鼎沸，燈火通明，客棧住處，往往都要打上靜音之術，才好方便住客休息。

喬曆蕉這次先來到了阿幹的鋪子，打算找他聊聊，看看能不能得到一些線索。

“阿幹煉器坊”中，阿幹正揮汗如雨，當衆展示着其煉制之法，喬曆蕉湊在前頭，看着阿幹将煉制的法器交給顧客後，才上前搭話：

“幹老闆，你這幾天不見，生意大好啊！”

阿幹見來人是喬曆蕉，疲憊的表情也恢複了些許生氣道：

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