“還是一名漢家女子,皇上深愛之。皇後娘娘嫉妒心起來,不想認你,所以才有皇上送你出家。”
“滿洲王公們憤怒,可是他們礙于這牽扯到皇家**,還真不好直接出手。而漢家規矩和滿洲規矩不一樣,漢家人的心裡,嫡長繼承制度天經地義,他們不理解為何滿洲王公一緻要求廢太子,改冊封你為太子的要求,聽了這個說法,都信了……”
保康真傻了。
就聽陳近南慢慢地講述,隻求在他無多的時間裡,盡可能地讓快樂大師知道更多的事兒。
而快樂大師·小保康在陳近南的懷裡,一動不動,終于明白陳近南和三藩殘餘勢力的那個女子都要求他去南方。
那是四年前,他到了五台山後,明珠和索額圖兩個還不放心,一起默契地散播謠言,歪曲他的身世,他的三舅舅非常憤怒,漢家有心人知道後,卻是懵了,卻也“信”了。
漢家的有心人,比如陳近南,紛紛出手。
于是等到他三舅舅和皇上,他的汗阿瑪告狀的時候,傳言就成了,他是他汗阿瑪和前朝公主的親兒子,還說他汗阿瑪如何如何愛這名前朝公主,還說這就是他汗阿瑪不得不送他去五台山做和尚的原因……
等到他汗阿瑪派人去查實的時候,傳言就又變了。
那麼一個無風無浪,陽光也嬌嬌羞羞地紅紅臉的日子,皇上路過五台縣營坊街,遇見一名叫梅枝的民女正在碾米,這名民女長得好像梅花一樣俊俏,皇上晚上回來行館,回憶白天所見,情動于衷,吟詠成詩一首。
“騎駿馬,過皇莊,遇一女子碾黃梁。玉指杆頭托,金蓮裙底忙。輕起笤,慢簸揚,回道辄步整容妝。汗流粉面花含露,塵指娥眉柳帶霜。可惜這般風流女,嫁與誰家田舍郎?”
皇上的詩稿置于書案之上,内侍太監梁九功發現,猜知帝意,夜訪梅枝,召宿行館。
一夜風流。後來這名叫梅枝的女子懷孕生子,皇上欣喜若狂,不光打算接這個女子進宮,還愛屋及烏地打算給這個兒子最好的出身,最好的一切——滿洲後宮規矩,異母養孩子,皇上就把孩子報給無子的皇後娘娘。
本來這是一樁好事兒。反正先皇時期就有漢家妃子,反正八旗的婚配制度是“旗民不婚”而不是“滿漢不婚”——皇上正值年輕熱情如火的時候,納一名美麗溫柔的漢家女子做妃子,很正常。
人人都覺得,睜一隻眼閉一隻眼過去就是了,皇上喜歡嘛!可就在皇上要接這名女子進宮的時候,出了事。
索額圖作為太子的母家當家人,忌諱小皇子平白多了一個“嫡出”身份,可勁兒查,查出來這名女子本姓“朱”,是前朝崇祯皇帝朱三太子的女兒。
這還了得!
于是小皇子被皇上送到菩薩頂出了家,派精銳官兵駐防,賜菩薩頂大喇嘛提督印,稱“當朝一品”,并命山西全省,其中包括山西巡撫、大同總兵、代州道台,統統向大喇嘛進貢,其實是向小皇子進貢。
還在菩薩頂下建一座妃子寺,專門給“梅枝公主”住。
于是,三藩殘餘不再刺殺他,改為要接他去南方。
于是,陳近南面對鄭家人無心抗清,抗清勢力一盤散沙的情況下,打算接回“前朝公主的兒子”·五台山快樂小和尚,做名義上的領頭人,繼續開展他的抗清複明計劃。
于是,他從五台山回京的一路,從五台山南下這一路上,都有漢家的江湖人暗地裡保護他,他汗阿瑪放心他南下,顧炎武老師接受他做學生,石溪道人對他總是不同……
保康忘了哭泣,氣得來,明珠和索額圖要是在他跟前,他絕對會直接讓他們下海遊一回。
不說他汗阿瑪,光他聽着這個有鼻子有眼,有條有理,有狗血有轉折的宮廷故事,也覺得,真是那麼回事兒。
梅枝,不就是“妹子”?要不是他在額涅的肚子裡就有記憶,要不是他非常明确他是從額涅肚子裡出生的,他估計真會認為自己不是額涅的親兒子。
陳近南安慰小胖娃娃:“皇後娘娘和鈕钴祿家的人一切從快樂大師的安全考慮,隻求快樂大師安全。快樂大師的汗阿瑪,考慮的方面比較多。”
“後來皇上要接快樂大師回京的時候,也不是不想解釋,隻是,傳言已經深入人心。”
保康:“……”
保康一副呆呆傻傻的小樣兒,陳近南不由地笑出來。
快樂大師就是這麼個本事,不管他是哭也好,鬧也好,他都有一種真真實實的喜樂和快樂,讓他忘卻俗世煩惱。
陳近南給快樂大師擦擦眼淚,慢慢說道:“人們傳言說,宮裡的皇後娘娘,就是前朝公主梅枝,妃子廟裡的人是假的。”
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