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第117回相逢何必曾相識（第1頁）

上回講到洪鈞夫婦到了元始那裡，他們将話題談到他們的爸後來的通天教主。

那麼通天教主在兄弟倆走後過得怎樣？最初的那一兩天，通天教主内心感到空落落的。兄弟倆雖認為他不是親生的，但他倆的親爸都離開他們。從來也沒呵護過他倆，再說他通天教主也是跟他們共同生活過。照顧他倆的起居飲食，說什麼也是他倆的爸。能對他不産生感情嗎？況且他跟洪鈞的親爸是生死之交，他的命都是通天教主救的，不然那次被老虎吃了就可能沒有你洪鈞。

就是那次，通天教主進山狩獵。突然遠處傳來老虎的叫聲，通天教主猛然看見一隻猛虎追着一個獵人。他說時遲那時快，猛然撥箭拉滿弓射向猛虎。不偏不倚射向猛虎的腦門，那虎痛得跌落地上撞到一塊巨石上頭破血流。

那獵人吓得暈了過去，等蘇醒時見到一旁的通天教主。趕忙起身作揖:“多謝壯士救命之恩，敝舍就在前面。不如将老虎擡到我家處理了與壯士分了吧！”

通天教主:“如此甚好，反正我也沒什麼所獲。”獵人:“說來小人也是慚愧，這虎本是壯士所獲之物。”通天教主:“出門在外，不能太自私。壯士尊姓大名？”

“小人姓洪名義。不知壯士尊姓大名。”“小人姓易名通天。”洪義在前，易通天在後。用砍來的木棍将老虎擡到洪義家中……

洪妻正在家中做飯。洪義将通天教主救他出虎口的事細說一遍，洪妻也對通天很有好感。那種母系社會環境盡管還是有一夫一妻同居的家庭模式，但都不似我們進入文明社會那樣排他。

這樣兩男共侍一女，盡管還是有些心理上的不快。但隻不過是本能的抗拒。在社會道德上被當成像是進行同一件工作那麼正常。況且愛情工作也是一種工作呀！社會環境造就人的道德規範，當然不能用今天的道德标準衡量古人了。

洪妻做好了飯招呼兩個男人吃飯。洪義:“今晚易兄就住宿一晚好了。”盡管那時沒有朋友妻不可欺的信條，但都是别人的人都不要随便為己所用才是。“這不太好吧？”“壯士離這有多遠？”“我也不知道啊！就是周圍總打不上獵物。在山中逛着逛着就迷了路，到了這裡來了。”

這也難怪，我們曾經曆過這樣的事。就是現在附近經常搞建設或裝修什麼的，有時真的一年半載不到某些路去。有事要經過那些地方時。往往歸途想到附近走走，看那條路有什麼變化。結果走着走着不經不覺迷路了。何況是原始社會那種環境，連路都沒什麼好路的，加上中途有猛獸出沒追獵小野獸等原因。不迷路才怪！

能遇上人家或者是人類。被迫跟自己原來的部落失聯，就隻好随遇而安繼續生活下去。“兄弟的妻子真的很養眼。”這種話放在那種環境跟誇贊别人碗裡的美食一樣正常。究竟洪義與易通天後來怎樣共同生活？後事如何下回分解

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