“叔父,果真要如此嗎?”
大王子府中,忽必烈與術赤坐在最裡面的卧室裡,忽必烈聽到術赤的打算後大驚失色,急忙道:
“盡管那日察合台言語有些不妥,可咱們真不能這麼做!要知道,這裡可是國都,一旦在這裡做了這種事情,不說結果如何,一個不好便是腥風血雨!”
“咱們可是親人啊!”
“我就是要腥風血雨!”術赤咬牙相對:“今日在殿上受此大辱,還說什麼親人?他要真當我是他哥哥,會說出那種話來?”
忽必烈聞言一歎,隻能沉默。
“我知道你是個有本事的,阿大生前也在不斷誇贊你,說你是真正的草原大汗。”術赤正色相對:
“我也知道現在蒙古實在太亂了,咱們有咱們草原的規矩,尋常放牧,本地土着有本地土着的規矩,新征服的中東薩拉丁,又有他們的信仰,還有你一直推行的漢人制度,這麼多東西胡亂使用,雜在一起使用,也根本分不清哪個好,哪個是對的。”
“偏偏國家這麼大,咱們這裡文化又這麼混雜,一個不好起了沖突,走錯了路便是萬劫不複!也不好改。”
“咱們一直是靠着兵馬強行壓着的,可眼下快要壓不住了。”
“我知道你一直想要尋一個妥善的制度,能把這些問題全都解決了。”
“我也知道察合台其實也是出于解決問題的角度,阿美麗卡隻剩下一座城池,彈指可滅,像這種勝利是最能鼓舞人心的,也是能直接壓下這個問題的。”
所謂矛盾對外轉移,便是如此,隻要戰車開動,一直勝利下去,可以依靠這種繁榮來掩蓋各種危機。
“但是我的方法,也能壓下這個問題,無論如何,都不能和,隻能一直打下去!”
術赤和察合台本質上沒有什麼區别,他們倆也知道蒙古現在出現了什麼問題,隻不過大家的道路不一樣而已。
他們都是通過軍事勝利轉移矛盾來解決這個問題,是治标的方法。
忽必烈是治本的方法。
“安安穩穩坐下來也不是不能好好談談,可是你看看今日察合台幹了什麼?”術赤繼續歎氣道:
“我記得你曾經給阿大專門寫了一篇文章,說咱們現在第一是制度不夠清晰,二個是制度不夠統一,一個國家有好幾種規矩,就好比本地土着跟千戶、萬戶制度根本不相容,逼得沙河現在聚集了百萬衆鬧事,先前我覺得咱們有着兵馬,是能強壓過去的,現在阿大去了,兵馬也漸漸不行了。”
“唉,都是人,有了錢财子女,當然不免日益驕橫,這是人之常情,誰不怕死呢?偏偏别人死後都能複生,咱們這些部衆死了可就真的死了。”
術赤說的是全球高考裡的蒙古特色規則——部落部衆。
蒙古雖然能夠召集部落部衆,但是這些部衆不會重生,而是需要靠着自然生育來補充人數。
其他的類似赤備隊則不同,這群人死了下一次還能被召喚出來,根本不怕死。
而蒙古部落的部衆死了可就真的死了。
像這種特色規則,全球高考還有好多。
比如錦衣衛的特色,就是直接選本地土着,直接指定他們成為錦衣衛。
運氣好了,說不定真能随機一個對面的廚師,做個飯直接毒殺對面首領。
運氣不好,随機一個大嘴巴,酒後誤事所有的軍事機密都要洩露出去。
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