“我家立柱這事兒是不是你咒的,啊?幹農活都好好的,怎麼學個拖拉機還能傷了手!”
立柱他娘像崽子受了傷的母獸,發出尖銳咆哮,沖着敵人撓過去。
“哎哎哎,别逼我對娘們兒動手啊!”
“天天嘴上沒把門兒,淨放你爹的屁……”
下面人哈哈大笑。
樹上的葉容蓁無聲地笑,笑得前仰後俯,搖晃中瞧見一朵毛茸茸的白花長在柞樹的傷疤處,藏在層層樹葉中。
是猴頭菇。
它躲得很好,這會兒才被發現。
就像清河大隊現在偶爾變了内容的粗話。
粗話是情緒外化的表現,講究的是快準狠。
用極緻的羞辱,發洩最飽滿的情緒。
張嘴一句“媽的”,仿佛比嘴唇也要使勁、發音成本高的“爸”更能實現這一目标。
但“你他娘的”常有,“你他爹的”少見,足以證明以上論述并不充分。
“我是你娘”的殺傷力,遠不如“我是你爹”的攻擊性。
倘若換一個角度,粗話的内容就容易理解了。
——女人是男人在世上迫切想要獲得的最小征服單位。
舊時候,隻要獲得一個女人,一個奴役對象,再怎麼一事無成的男人,也能被父權制的社會承認為男人。
這是維系舊時代的固有程序,一旦出現差錯,就是對“男性身份”的否定。
魯迅先生用《論“他媽的!”》追根溯源,找到兩千多年前的《戰國策·趙策》,發現齊威王盛怒之下罵了一句“爾母奴婢”。
順着時光洪流濤濤而下,三國魏晉南北朝,門閥林立,守護森嚴,蔭庇子孫。
舊業驕人,空腹高心。
被壓迫的庶民将他們的祖宗當作仇敵。
卑劣詭谲的天才攻擊高門大族的舊堡壘,瞄準他們的血統:“他媽的!”
質疑血脈傳承,否定他們的男性能力,隻需要三個字。
能和這三個字媲美的是:“你大爺的!”
“大爺”在親屬關系中不是指“大伯”,就是指爺爺的長兄,指的是嫡長子繼承制、宗法制中的正統,未來家族的掌舵人。
侮辱正統,就是質疑倫理和血統,讓男性通過性别隔空傳承的恐懼成為現實。
他們恐懼這些,也擅長用這些激怒、羞辱目标,最大程度實現攻擊目的。
而清河大隊的嬸子們隐約發現藏在表皮後面陳腐漚爛的惡臭,甩下古老的枷鎖,無意識地變更粗話内容:“你爹的!”
率先在粗話上實現了男女平等。
下面的争吵還在繼續,很快有人拉住勸誡,“啥咒不咒的,哪有什麼牛鬼蛇神……”
立柱剛讀高中,清楚後面能做多少文章,停下哭嚎小聲抽噎,拽住他娘的手說:
“手腕沒事兒,去曬場養養就成,師傅說好了之後還能跟着他學……”
不能耽誤秋收。
後半句是假話。
立柱他娘也知道,這個先天體弱的兒子最好的出路,他走不通。
早先說話那人悶聲喝了口藥,含糊道:“體格子大也就那樣,瞅瞅裴知青那體格子,瘦高挑兒,誰能想到他能堅持這麼多天?”
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