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二房之所以能同意，源于鄭為善在安遠堂效力。别看鄭為善隻是庶出，可由于他的武藝，由于他在安遠堂日漸高漲的地位，已漸漸的得到二房關注。在詢問過鄭言慶的狀況之後，二房家主便表示同意鄭世安歸宗。這也使得鄭大士的底氣更充足了一些，經過一番激烈的讨價還價，鄭世安祖孫歸宗之事，終于落下了帷幕。畢竟，鄭世安的母親是鄭氏族人，這一點不可改變。鄭世安的身體中流淌着鄭家的血，哪怕稀薄，哪怕卑微，但終究是鄭家子弟。等到塵埃落地，鄭世安祖孫在祖廟行祭祖大禮，正式成為鄭家一員的時候，已經是三月中旬。鄭言慶在荥陽過的倒還算順心，洛陽已經亂成了一鍋粥。百年大族，又出神童。鵝公子之名本就響亮，待完整的八法論和那一首《清明》出現，再加上鄭大士暗地裡推波助瀾，使得鄭言慶在一夜之間，享譽士林……八法論是永字八法出現以來，又聞彌勒聲時仁壽四年三月末。曆史上，隋文帝在這一年駕崩，史書中留下了隋炀帝楊廣淫母弑父的傳說。不過從目前來看，隋文帝依舊深信太子，也頗為倚重太子，并沒有傳出父子不和的謠言。鄭言慶還記得，就是在今年，隋炀帝将重修洛陽，并确立了洛陽東都地位。隋文帝崩，楊廣即位，也是隋朝的轉折點。言慶也開始思索，未來的道路該如何走？他如今連自己的命運都把握不住，又有什麼力量，去改變隋朝的命運？再者說了，鄭言慶的身世至今還是個謎，他不知道，自家和楊隋之間究竟有什麼恩怨，與其投靠楊隋，還不如和李唐拉近關系。以前，他是個家奴，沒有資格和身為八大柱國之一的李氏家族拉上關系。但是現在……雖然身份地位依舊懸殊，可他已經有了去結交李氏家族的基礎。鄭家貌似和李家有姻親關系，在荥陽歸宗時，言慶隐約聽說到，李淵長子李建成和鄭譯之子鄭元壽（王旁壽）的長女鄭麗媛有婚約。李建成今年已十七歲（真實年齡十五歲），而鄭麗媛業已十六，都到了成親的年紀。也就是說，這兩人的婚期已不遙遠。

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