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第723章 虛與實的神路戎昭派與袖舟派(第1頁)

戎昭慢慢說着,它信仰的虛假與僞裝,其實是對和平共存的一種探索。

從以前第一次在神隕星轉生開始,它就幫助各族生靈以生存為核心,做任務為次要,直接影響到如今,這就是最真實的例子。

戎昭這一派在宣揚信仰時,會描述生命的根源,生與死都是在虛無輪回之中,能看到、能摸到,全是虛假的一種現象。

這更解釋了生命為何思想不同,還非常複雜,因為虛無中一切都會存在,要接受自己與其它的不同,哪怕對比會差很多,更要愛惜自己擁有的念想。

而僞裝是指生命的身軀等等,說思想若要存在于真實,需要披着僞裝,掩蓋自我的根源,自我的成長,也和其它生命是不一樣的。

隻有死了之後,蛻去這層僞裝,才能看清楚真實的自己,到底是什麼樣的思想,又是什麼樣的生命本質。

這種信仰理論,走的是虛無探索之道,一切事情可做也可不做,都是為了認清自己的心,所以處于中立派。

加上在此星系輪回不死,皆會轉生,思想終究會回到神獄裡,所以比較符合這種信仰之道。

對于衆多普通生命來說,在自身思想反省等方面有很大益處,所以很能吸引信徒。

但由于此道是虛無探索,并沒有本質的存在,主要是為了共同存活,以自身成長和美好生活為中樞,極端的甚至可以認為自身存活沒有意義。

加上這個星系内,戰争環境非常亂,一不留神就會有生死戰鬥的任務出現,所以這個虛無之道很難走,信徒流失也比較快。

……………………

和戎昭這種來來走走、頻繁變換信徒數量的信仰之路不同,袖舟所信仰的虛假與僞裝,是對生命思想最本質的揭露。

它認為,身軀雖然是真實的,但卻可以抛棄,包括一切物質,都是思想上的僞裝。

那些石頭、火焰、水等等一切,存在時間久了,或是擁有力量,都會誕生出思想。

所以,來自身軀的外在物質得失,純粹是在滿足源自思想的渴望,而思想才是自身存在的終極意義。

衆生輪回不死,正常轉生後卻不會有完整的輪回記憶,正說明了這一切确确實實都是虛假的。

轉生後的生命,其實就是思想披上的僞裝,眼前看到的一切,全是對真實的阻攔。

想要追尋輪回中最根本的自我思想,就要深入虛假之中,自我想得到什麼,那就去做什麼,為了思想上的渴求,一切物質皆可抛棄。

若要自己也成為真神,那就先信仰,得到真神賜予的偉大力量,去毀滅一切存在。

讓星辰萬物間的所有物質,回到它們最真實的思想本質,揭穿它們的層層僞裝。

有些僞裝表面看着很好很漂亮,有些想着會很壞,但本質上都是假的,全是阻攔。

殺生即為道,毀滅即為真,将一切披着僞裝,在前路上阻攔的存在統統破碎幹淨。

在這個過程中,毀滅外在,也是在尋找和探索最本質的自我,這就是成神之道。

可以一個人成為真神,但要先毀滅一切擋着你自我想法的存在,把自我思想的渴求全部實現,終有看到的那一天。

也可以很多人一起成為真神,這需要來自思想上很多方面的統一,目标一緻,團結即可毀滅更強的存在。

袖舟這種追求自我極緻思想的信仰之路,會帶給生命無窮的戰争與痛苦,那些信徒為了達到自我想法,無所不用其極。

雖然信徒内部也是鬥争不斷,但是相互間很容易結合成為一股股勢力,為了同一個目的和利益,甚至能共同進退,把個人利益放棄。

袖舟的信徒無疑是瘋狂而又殘酷,片面的評價難以說明事實本質。

這其實也有可能是袖舟暗中操控的結果,到如今,它的勢力早已雄霸一方,是不容忽視的戰争主動派。

……………………

聽完戎昭對兩種信仰的講解,甜三她們是很震撼的,連那些天神都是蠢蠢欲動。

對于這兩種成神之路,如果放到心理學和哲學範疇内去思考,衆人都能理解。

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