“屬下查到,在十多年前,竹溪村有個村民機緣巧合之下拜了一位邱姓的制鼓高手為師,跟着那人學會了制作皮鼓,掙了不少錢。那村民回村後,将村裡想要學習制鼓手藝的村民都帶出了村。”
“起先,他們暫居在舊集附近,因為那裡人來人往,很容易接到制鼓訂單,他們自制的皮鼓也容易賣出去。後來集市遷至他處,他們就搬去了房租較為便宜的西城,并賃了屋子,開了間制鼓作坊。”
“十多年前的那次地動,讓簡州、梓州等地遭受重創,許多無家可歸的流民湧入西城,使得本就聚集了三教九流的西城愈發混亂,那間制鼓小作坊時不時被地痞流氓騷擾、勒索,他們索性離開西城,遷到了北城。”秦川說道。
周來寶接着秦川的話頭說道:“屬下也打聽過了,南城的五個制鼓手藝人,原先的确是居住在北城的。似乎是因為他們與其他制鼓手藝人産生了矛盾,才一氣之下離開了北城,到南城讨生活。”
“這些制鼓手藝人,是跟誰學的皮鼓的制作技藝?”張子初問道。
“北城那些制鼓手藝人,是跟同村的關大郎學的,關大郎則是跟制鼓高手邱雲峰學的。這邱氏的祖傳手藝便是制作皮鼓,且邱氏不藏私,隻要肯拜師學藝的,他們都願意教。”秦川答道。
“邱氏是不是有自家的鑼鼓隊?”張子初問。他想到自己到任那一日,知府齊大人請了鑼鼓隊在府衙門口敲鑼打鼓,還為他介紹說那是邱氏鑼鼓隊。
秦川點頭道:“是的,邱氏自家養了鑼鼓隊,但他們的要價頗高,當然,技藝也更出色。華陽府的百姓但凡要大辦紅白喜事的,都要請邱氏的鑼鼓隊。”
張子初以右手食指和中指在桌案上點了點,問道:“如此說來,邱氏可以算是華陽府所有制鼓手藝人的祖師爺?”
“的确如此。”
“北城那些有嫌疑的制鼓手藝人都安排人盯着了?”張子初問秦川。
“是,他們聚居在一處,屬下已經安排了人手盯梢。”
“很好,暫且将這些制鼓手藝人放在一邊,我們去會會他們的祖師爺。”張子初說道。
“張大人,那位邱雲峰老爺子,已經在去歲過世了。跟邱老爺子學藝的關大郎,也在三年前過世了。”秦川禀道。
“邱雲峰可有子女?”
“有一個獨子,在邱氏族中行九。”秦川答道。
“那咱們就去會會那位邱九郎。”
秦川疑惑問道:“張大人為何一定要見邱氏之人?”
“去年冬末春初,我從慈溪北上赴京趕考,在途中結識了一位來自西川路的舉子。他姓邱,出身合州邱氏的旁支。他曾吹噓說,邱氏的嫡支會通靈,通過使用某種特殊的法器通靈。”張子初緩緩說道。
“通靈?”秦川和周來寶異口同聲地問道。
“是的,就是字面意思,與已經死去的人對話、溝通。”張子初頓了頓,繼續說道:“本官起初并未将此案與邱氏聯系起來,如今從制鼓手藝人身上查到了邱氏,本官方才想起關于合州邱氏之事。”
“張大人,您的意思是,兇手是合州邱氏之人,殺人剝皮取骨制作人皮鼓及鼓槌,是為了獲得通靈時所用的法器?”秦川問道。
“是的,有誰能比邱氏更擅長制作皮鼓呢?比起北城和南城的那些制鼓手藝人,我更傾向于認為,兇手就是邱氏族中之人,且應當出身合州邱氏嫡支。”張子初肯定道。
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