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第一百七十章 地煞萌頭(第1頁)

郭山直接了當的做法,看的飛泉神君和明霞神君連連點頭。

但二者對于郭山沒有後續動作既是欣慰,又是無奈,飛泉上前給郭山做了個示範。

“對于這類敵人,我等哪怕将其神魂送入冥土,也要以防萬一,要仔細檢查一次才行。同時,我等手頭資源不多的情況下,搜刮他人遺留下來的物資也是一件必要的事情。”

話語間,飛泉以三四種法術探查了謝鴻飛的屍身,破了三四門死後才會發揮作用的奇特術法,确定沒有任何問題後,方才罷手。

然後,飛泉将謝鴻飛身上諸多法寶和可能隐藏的一些東西一一找出,放在楚泰和郭山面前。

“這家夥看上去對自己的修為比較自信,沒有在自己身上留下一些奇奇怪怪的手段,清理起來不麻煩,而且這家夥還頗為自傲,竟然将修行之法都帶在了身上。這樣也好,他留下的法寶祭煉和修改也能更輕松一些。不過其中具體的修行之法和神通你們看看就好,别真的修行。”

“為什麼?”

郭山有些好奇的詢問,邊上的楚泰解釋道:“因為沒有必要。”

“這些從他人手中獲得的法門,若是立意不夠高,或者體系不夠完整,其中的修行之法和術法神通我們可以直接将其拆解,從中提取出我等需要的部分,用于創造出更加優秀,更加适合我們自己的法門。”

“而那些立意高還體系完善的法門,必然有着自己的傳承體系,背後有着屬于自己的因緣承負,我等貿然學習,難免會沾染上這些東西,讓自己在不知不覺間,被氣數裹挾,不得不去面對許多原本不用面對的問題。”

話語間,楚泰也是在觀摩從謝鴻飛處獲得的法門。

在道果碎片【媒人】能力的視角下,楚泰可以看到這些法門上的“緣”和“氣”非常奇特。

部分非常微弱,且在不斷消散的“緣”和“氣”同自己等人糾纏。

部分根深蒂固,同法門緊密相連的“緣”和“氣”則是散入天地各處,好似無處不在。

最後,還有部分則是聯系上冥冥之中某處,這部分的“緣”和“氣”最奇怪,同楚泰和天地都有聯系。

楚泰有一種明悟。

聯系到自己幾人身上的“緣”和“氣”,象征着謝鴻飛同自己的因緣,日後若有人繼承這法門,便也繼承了這部分因緣,可能會找楚泰的麻煩。

但這部分的“緣”和“氣”實在是太過微弱,非常容易受到外力牽引,在楚泰自己不在意的情況下,已經開始不斷消散。

‘也對,緣這東西本就是人和人之間的聯系,在存在明顯強弱差距的情況下,緣根本無法産生作用。就好像這法門,哪怕後來有人學會了,在無人點破的情況下,那人根本不會知道謝鴻飛的關系,其中的因緣自然也難以牽扯到我的身上,反若我對其十分在意,緣的牽引之下,配合天地人三災劫數運轉,還真有可能造化出一個我的大敵。’

‘依托這個理論,似乎能夠解釋一些不相信命運的人,反而不會被命運束縛的緣故。因為相信和信任,本就是對緣施加自己的力量,最終命運出現的時候,除去諸多外力也蘊含了相信之人自身的力量,掙脫的難度自然更大。’

這麼想着,楚泰也是覺得自己對于緣分、因緣等概念有了更加清晰的認知。

從某種角度上來講,自己現在看到的“緣”和“氣”,更接近于天地記下來的基礎信息。

這也是法門上的“緣”和“氣”會散入天地各處,這是修行法門後,采集天地元氣,自然而然和天地産生的聯系。

根據楚泰的推測,在沒有外力的幹涉下,這些“緣”和“氣”并不會産生太大的影響,可一旦受到外力幹涉,“緣”和“氣”就會牽引天地之間其他的運轉規律,産生讓人難以應對的天數、宿命、劫數等等概念。

‘我等修行,本質上就是在不斷和天地結緣,不斷和大羅天結緣,因此如何處理緣的好壞,也就是應對劫數的一種方法?’

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