‘看樣子,雲脿、三箐山和回風谷三個地方是不得不走一遭了。’
弄明白事情的嚴重性後,楚泰也是明白當初鴉仙烏朝夕為何會選擇簡單交流後立刻離開。
君魔道的存在,讓烏朝夕不得不插手王家的事情,同時異類的身份讓他很難信任仙道修士。
楚泰懷疑,自己能夠被對方信任,太乙金華宗的名頭起了不小的作用。
回到樹林,楚泰和郭山簡單交流之後,便驅使着剩下的屍體繼續前進,計算了一下剩下屍體的去處,按照遠近順序,以及對王家造成後果的影響能力,選擇先往雲脿柳家。
不同于大善人王家,居住在雲脿一代的柳家,算得上是修行世家。
六百年前,柳家先祖有幸得到一卷修行之法,出了修行之士。
經過三代傳承積累,供出一位散仙,也就是當代家主柳沛昱。
作為修行年月在三百年以上,成就仙業上百年的知名散仙,柳沛昱的名号便是浮光道人也有所了解,在為楚泰講解天下仙道修士的時候,就曾拿他作例子。
浮光道人口中,柳沛昱所學雖為旁門丹法,不得玄門真傳,卻也别有一番妙用。
所成金丹四象已成,五行攢簇,陰陽共合,隻是差了一縷火候,七返九還難全,煉化形骸難滿,未得造化全功,不得上品,止步中乘。
但其苦修多年,一身法力有四百餘年,放在楚國已是一流的存在,且他從甲子前就開始準備應對日後劫數,修行了不少強力術法,神通越發廣大。
還祭煉了一件強力法寶飛煙清濛旗,浮光道人曾遠遠觀望過,給出的評價是采諸般靈藥反複熬煉,拉扯成絲,編造而成,形質已經洗練完全,又刻印旁門雲箓,輔真水點化靈竅,生出精光寶氣外映,為上乘旁門法寶。
潛力雖不如金炫丹霞幡,但在鬥法方面卻毫不遜色。
綜合而言,這位柳沛昱無論是神通還是修行年歲,都算得上是楚泰的前輩。
去見這樣的人,自然不能以假面前往,也不可輕易上門拜見。
人家在此經營數百年,根深蒂固,他們親自邀請是被請進來,楚泰自己上門就是求見了。
因此,在到雲脿之地前,楚泰便幫助郭山将背上的棺材又洗練了一番,開辟一方小小乾坤,用來收攏剩下的幾具還未歸鄉的屍體。
讓郭山在雲脿附近一處山頭修行,自己換了身行頭,向着柳家所在的城鎮走去。
作為楚國少有的散仙,柳沛昱的威名讓柳家能獨占一處上好的靈穴,又圈了一大片土地建立亭台樓閣。
四周百姓的生活重在這些建築搭建的過程中,逐漸向柳家傾斜,成為依附柳家的存在,進一步擴大柳家在本地的影響。
如今,柳家之外的城鎮,除去極少數原住民外,更多的是外來求道學法之人,可謂是魚龍混雜。
孤身一人,還是少年模樣的楚泰,一入内自然引起不少人的注意。
那些揣着短劍,拿着長棍的江湖人士相互對視,用各色眼睛打量楚泰,猜測其來曆和能耐。
四處張望了一下,楚泰看到了不少百年火候的靈芝、人參,也有一些楚國南方山水孕育的靈藥七葉一枝花,雲霞貝母等。
隻是這些材料或是火候不足,或是藥性有所流逝,一圈轉下來,盡是些不入流貨色。
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