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第五十一章 佛性宗師（第1頁）
【心印——佛宗之相！顯聖！】
陳景識海内景佛珠染蓮，氣息頓時發生莫名變化。
千葉穿着一身沙彌的灰色僧衣，行走間輕盈自若不着塵埃，一言一行，讓人置身于清幽山林，内心平靜甯和，隻需近距離看一眼，就能感受到佛宗氣度。
步距如一，行至經堂，嘈雜的聲音頓時為之一靜。
這是金池長老講法才有的待遇，但金池長老靠的是經年經營，陳景卻完全是靠自身氣度。
等到陳景找了個蒲團盤坐，一名方臉和尚小聲詢問道：“這小沙彌是誰？貧僧參禅近十年，從未在一個人身上，感受到如此強烈的佛韻，莫非頓悟了？”
另一名青年和尚回道：“師兄！是迦蘭寺的小沙彌千葉，幾日前我還見過，今日差一點沒認出來。”
方臉和尚一臉詫異：“迦蘭法脈傳人向來不愛來經堂，難道這一代傳人轉性了？”
旁邊一名胖和尚也插話道：“聽說還差一點被人暗殺，普通小沙彌怎麼會遇上暗殺這種事，肯定有不同凡響之處。”
連續三天，陳景雷打不動前往經堂，名聲迅速在僧人之間傳播。
經台上，講法長老眼睛每每看向陳景，就莫名感到一陣心虛，生怕對方察覺到錯漏突然起身要論法。
修仙界的唯識宗，與現世唯識宗還是有所不同，唯識宗破敗後被尊佛性流派吞下，卻并沒有被徹底消化吸收，形成寺中藏寺的局面，金山寺長老沒有掌握真法，并不像現世篡法為真者那麼有底氣。
“…………”
陳景回到迦蘭寺，法濟和尚掏出一本手抄經書。
頓了頓開口道：“這一本經書你多多研讀，往後少往金山寺經堂跑，平白浪費時間。”
陳景恭敬接過手抄經書，封面上寫着《唯識十六論》，盤坐在蒲團就翻開書頁研讀。
并不是唯識宗修行真法，更像一篇是論文，論證唯識真法的真實可行性，
這一點陳景早就知道，迅速記下書籍内容：“師父，我已經将這本經書記下了！”
法濟相師讓陳景背誦經文，然後又考較了對經義的解讀，不由滿意的點了點頭：“去用齋吧！”
“………………”
第二天，第三天，第四天。
陳景依舊去金山寺經堂聽法。
不少沙彌在講經結束之後，就将陳景圍住求教佛法。
陳景将問題一一進行解答，讓所有人都得到滿意的回複才離開，在僧衆之中有了威望。
身為唯識宗迦蘭法脈唯一傳人，成為了金山寺當代弟子中最傑出者。
法濟和尚忍無可忍，又給了第二本經書：《枯禅論》。
這一本經書，也不是唯識宗修行真法，是一篇證明尊佛性流派是僞法的經。
言辭不怎麼客氣，明裡暗裡駁斥尊佛性流派為僞法。
陳景依舊能快速背誦經書，經義完全理解純熟，堅決表達出早已認識到尊佛性流派是僞法。
然後，繼續雷打不動的前往金山寺經堂。
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