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第三章蛇蟒伏于野(第1頁)

這個《望氣術》小冊子上的的技能更類似于是一種瞳術,所以隻有修士能使用。

似乎是之前的主人一直沒有修士,或者是等着族中有修士出現再傳授,反正漸漸就被人給遺忘了,之後是和一些藏書一起給王家給買下。

因為不重視,所以王蛟大堂哥王校,那個走科舉多年不中的童生也沒有在意,王蛟偶然翻到之後一試還真的有用處。

王蛟修煉之後用在大部分人身上都不夠是一團黑氣之中的魚蝦龜鼈之流,氣團是氣運顔色,動物是本命命格。

之前王蛟接觸的李叔氣運就是全黑,命格也是四大家魚之中最黑色的鳙魚。

經過最近一段時間的總結,王蛟基本上可以确定黑色即為劫氣,黑色越多就越是命運多舛,即所謂的“麻繩專挑細處斷,厄運專挑苦命人”。

而命格之中的黑色越多就是一輩子越是普通的黔首。

至于說命格所顯示的各種動物,就隻有靠王蛟自己猜測。

“或許明天看看同門的氣運命格更能歸納總結。”

王蛟一邊在心中琢磨着,一邊沉沉的睡去。

第二天的“社會”倒是談不上是有多麼精彩,無外乎就是白溪觀的觀主、長老在台上開堂議事,講講祖師們的師承和創業的艱辛,再講講近些年來超度亡魂,做法驅邪、獵殺妖獸、作陂開圳、禁六畜傷害禾苗,禁胡亂砍伐山林竹木之類的事情。

雖然白溪觀是山野小觀,對于這些事情也沒有一個章程和記錄,但是大部分人聽的還是相當認真,隻有王蛟一個人專心對付面前的肥肉。

相信每一個聽過上一輩講古的人都知道在農業社會脂肪有多麼難以獲取。

老王家雖然名義上說是私鹽販子,但是實際上不過是趁着隔壁應城鹽礦開發,腥膻味十足的大乾朝廷基層管理有意不去細緻管理的福,搞點小買賣。

再加上王家的所圖不小,處處是需要用錢的地方,所以王蛟也沒有吃過幾次油腥。

至于其他師伯師叔師兄弟之所以聽的很認真,原因也是相當的簡單——牽扯到各自的利益!

無恒産者無恒心。

一個組織如果沒有固定的共同資産,就無法形成穩定的向心力。

一般以“神”為名的組織,最泛濫的不是僧寺道觀,反倒是那個“結社自保”之中“社”。

這個“社”是指神社,一般來說就是幾家親近的人到一個家族湊在一起以酬神的名義湊錢放高貸置地,用利息或者是佃租來分紅,這種大集體能夠扛得住更大的風險和壓力,也算是最早的“農業合作社”。

當然在入境的大乾,也有上規模搞連鎖的,比如說小刀會,當然更出名的大概就是未來挖了大乾皇陵的孫魁元起家的廟道會。

反正要上台面必須有一個高大上的政治主張——反大乾無疑是最合适的。

白溪觀的“社壇”自然是沒有普通老百姓之間的“結社”那麼土,也沒有後兩者那麼高大上,一般來說就是以白溪觀的觀田作為本金,以佃租和高利貸利息作為分紅向全部進入觀中名冊的野道士發放。

雖然到每一個野道士手中不過一石一百二十斤左右,但是每年多個收入沒有那個野道士會不在乎。

這年頭地主家都沒有餘糧,而野道士們家中肯定有地主關系,但是到自身手上未必會有多少糧食。

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