工部火器監自賈琮參與協理後,逐項事務推展得井井有條。
不僅在神京當地,成功收羅幾位西夷才智之士,其中英吉利槍械師麻思朵,更是難得的專精人才。
打開了火器監收羅西夷名士的僵局。
賈琮雖隻是七品官身,但已被賜直奏之權,入火器監協理幾日後,就根據諸事籌謀所需,給嘉昭帝上書奏疏。
建議由神京工部協調金陵留都工部,在金陵、甯波、福州等口岸這地,加大與外海人員的溝通。
并按火藥,槍炮,煉金,機關,冶煉等西夷格物分類之學,收羅外海人才,并在沿海各州官民書院中,加設格物學科,培養大周人才。
嘉昭帝知道賈琮對西洋火器十分熟悉,還能解釋為其人才智出衆,兼多奇思妙想,在金陵又有用火器圍剿東瀛浪人的經曆。
卻不知他對西人格物雜學也如此了解。
在收到奏疏後,就将他傳入宮中,詢問他是何處知曉此類見聞。
或許這也是聖上希望的樣子吧。
而太常寺少卿鄭俨、禮部尚書郭佑昌等文官,見賈琮如此出衆的文華種子,不在文官路途上生發,整日沉迷于匠業之務,不免有些失望。
查詢中車司記錄案牍之後,發現賈琮确實在寶應縣上岸,呆了個時辰,原因是給生病的丫鬟抓藥。
這件事也就不了了之。
而在外人眼裡,自己是榮國子弟,門庭深重,的确很少有知道這些東西的機會。
嘉昭帝城府深沉,猜忌心極重,而且心細如發,居然會問自己從何處得知西夷格物之法。
恪守祖制的舊黨官員,紛紛上書稱弱冠之子,妄言朝政,引西洋奇淫技巧,敗壞士民風氣雲雲。
兩人一見如故,相談甚歡,德爾羅此人十分博學,尤其通曉西方格物雜學,自己所列的西夷格物分類之法,都是從他那裡聽來的。
隻是事後賈琮回想此事,心中總有些不寒而栗。
任何謊話,如果前面一半是真的,就非常容易取信他人,而且還是後面一半無從考證。
據賈琮說他上次去金陵辦差,官船曾在寶應縣停靠,他曾下船到寶應縣抓藥,偶然遇到一名叫德爾羅的西夷傳教士。
而賈琮這一份奏疏,在朝堂上再次引起風波。
賈琮言與德爾羅交談之後,思索西夷格物之學,與道家黃老之術、墨家機關之法有相通之處,求同存異之下,于強國方略必大有益處。
這才有了此份奏疏上的建言想法。
隻是那密探記錄了賈琮動向,當時隻認為是小事,卻不可能跟蹤他上岸,他是否曾遇到個名叫德爾羅的西夷傳教士,根本無從查詢。
因當日賈琮和秦業去金陵乘坐的官船上,就安排有中車司密探。
……
賈琮這一份奏疏,雖彈劾反對言論不斷,但嘉昭帝卻在三日後下诏,神京工部協調金陵留都衙門依奏辦理。
嘉昭帝曆來思慮過重,不會隻聽賈琮一面之詞,事後自然讓中車司查探一番。
當日在去往金陵的官船上,如果不是五兒受了風寒生病,自己又恰巧在寶應上岸抓藥,這才正好被他拿來搪塞應付。
不然皇帝突然問起此事,他真不知道怎麼敷衍過去。
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