商君書中有弱民一篇,開篇便提出民弱國強,民強國弱的政治理念。
商鞅變法為何在後世那麼遭人诟病,不正是因為商鞅變法中的那些惡政嗎?
弱民、貧民、疲民、辱民、愚民。
對秦朝的評價中,有句話雖帶有調侃的意味,說的卻未嘗不是事實:秦人不是在犯法,就是在犯法的路上。
秦律法嚴苛,把底層人民看得比豬狗都不如,屁大點事就犯罪。
真要按照法律來,秦人早死幹淨了。
所以在這之上,商鞅又規定,隻要家中有人參軍,就可以用在戰場上立下的功勞爵位抵罪。
诶,這邏輯一下子就閉環了不是?
而嬴政想要變法,唯一邁不過去的坎兒,就是商鞅定下的‘弱民’政策。
要是放在曆史上,嬴政肯定對這套奉為圭臬。
但現在……大秦都要亡了還說個屁!
面對李斯的質問,嬴政不輕不重地說道:“朕以為商君之說也不盡然。”
他不假思索地反駁道:“民為國之本,民弱,國又如何能強?依朕看,該是民弱則國弱,民強則國強才對!”
嬴政這話說完,全場有刹那的寂靜,而後儒家一方,七十二名博士官睜大了眼,不敢相信自己聽到了什麼。
始皇帝竟然能說出‘民為國之本’這樣的話?他們今天還沒睡醒嗎?
李斯看了一眼都要嗨起來的儒家博士官們,小聲說道:“陛下,此為儒家學說。”
衆臣都知道始皇帝最厭惡儒家哪套,如今嘴裡竟然能蹦出儒家崇尚的政治主張來?
實在是匪夷所思。
嬴政剛剛沒過腦,此刻也意識過來自己說了什麼東西。
剛剛那一刻完全就是下意識使然,為了反駁李斯,民為國本四個字順口就說了出來。
意識過後他略微有些懊悔,法家與儒家就是兩個極端。
儒家說民為邦本,法家就要弱民。
而從戰國最後的結果來看,似乎是法家赢了。
但隻有嬴政知道,再過十來年秦朝就會二世而亡。
而下一個朝代漢朝,有董仲舒罷黜百家,獨尊儒術反倒是延續了幾百年。
這一點嬴政在那篇講述後代軍制的文章中看到過,甚至他還看到在更後面的朝代中,同樣出現了關于“儒”的字眼,卻沒有提過多少“法”。
之前他忽略了這一點,現在想來,後世“法”“儒”之争竟然是儒家赢了嗎?
這麼說,朕一直堅持以法立國,端平法度是錯的不成?
嬴政突然陷入深思。
“陛下……陛下?”
見始皇帝突然愣在當場,許久沒有說話。
離他更近的蒙毅不由得喚了兩聲。
“嗯……嗯?”
嬴政回過神來,想起此時還在宴會上。
這個問題光靠他自己肯定是想不明白的,他決定等之後問問後世之人對“法”與“儒”到底有什麼看法。
不過,政治思想方面想不清,制度卻不能不改。
面對衆臣的目光,嬴政略微思索給了個模棱兩可的回答:“無論是‘儒’是‘法’,隻要于大秦有益,便不必拘泥于一家之言。”
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