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第十八章 聖庫制度(第1頁)

“聖庫制度?那又是什麼?”

在獵人小屋的附近有一棵環流樹,是附近最大的環流樹。

聽說先前千河谷還在諾恩人統治下時,這棵環流樹還曾經是他們是聖樹之一。

在環流樹下,是一塊青黑色的大岩石,像是一條巨蛇從地下探出了腦袋,而霍恩就站在這黑蛇的頭頂上。

大約有近六十多村民此刻正盤腿坐在大岩石前,擡頭望着霍恩,眼神中充滿了迷茫。

在揭露了魔兔是魔鬼巴奈特搞的鬼後,村民們的歡呼聲還沒停止,便又從霍恩口中聽到了一個陌生的詞彙。

自從聖孫子老爺從極樂山返回之後,村民們就總是從他的口中聽到不少新名詞。

聖孫子老爺自己沒說,但大多數村民們都認為這些神奇的名稱和制度,都是來自天國極樂山。

以神聖十戶制為例,在帝國原有的鄉村秩序下,本質就是騎士有什麼事和武裝農說,然後武裝農拉着公簿農幹。

沒個組織,沒個說法,導緻經常做事有力無處使,出現了各種浪費效率低下,朝令夕改,重複管理等問題。

有些騎士老爺甚至不知道自家有幾戶公簿農幾戶武裝農。

由于有了超凡力量,領主貴族的勢力空前強大,等級比中世紀還要森嚴,制度比中世紀還要落後。

像神聖十戶制如此公平有效率的封建主義先進制度,他們還是第一次見。

至于霍恩常常召開的信民大會,卻不是先進制度,則是教會的老傳統,自從艾爾帝國時期就遺留下來的習慣。

早期彌賽拉教的主教們的選舉都是靠的這種普選模式,就是“俺選某某某,他才是衆望所歸”這類村頭選舉方式。

這一次的信民大會,依舊是各家各出一個代表,圍坐在一起,而霍恩則腳踏青苔,背負雙手,繃着臉。

“聖孫子老爺,這聖庫制度是什麼意思?”一個武裝農有些不習慣地舉手提問道。

這是霍恩先前給亂糟糟的信民大會立的規矩,必須要先舉手得到同意再說話,之前不服管教的人這次都被霍恩拒絕參會了。

回去等通知吧。

“正所謂萬物歸于聖父,因為萬物都是聖父所創,所以不論是誰占有什麼東西,這東西真是他自己的嗎?”霍恩大義凜然地一揮手,“不,他隻是借用租用,真正還是歸屬于聖父聖樹聖主的。”

這是為了從經義和道理上豎立精神的基礎,畢竟是非法集資嘛,總得有個高大上的名字。

“聖父眼中,大家都是兄弟姐妹,是一個大家庭,聖父把萬物賜給我們所有人,換句話說,萬物都是大家的财産。

既然是一個大家庭,你們誰見過一個家族的财貨是分開的?”

不少村民們的眼睛亮了起來。

這還是他們第一次聽到類似的說法,可乍一聽,再仔細一思量,立刻就覺得對,說得極對!

聖父之下都衆生平等了,大家都是兄弟姐妹,怎麼騎士還高人一等呢?

既然是個大家庭,那憑什麼你那麼有錢我那麼窮?那憑什麼我們是農民,巴奈特是騎士呢?

應該是騎士輪流坐,明年到我家啊!

“所以,這個聖庫制度,就是大家的糧庫,将個人糧食都充入聖庫,連我也不例外,每天收入的糧食和繳獲同樣歸于聖庫,而不是自己取自己用。”

霍恩俯首審視着眼前的人群,猛地在身前一個揮舞:“至于聖庫内的糧食錢貨,大家一起用,處處平均,人人飽暖,多勞多得,少勞少得,不勞不得,大家說,吼不吼啊?”

“好哇!”

大多數的村民們都點頭應和道,面容幾乎不改,可幾乎所有的武裝農卻扭捏着,擦拭額頭滲出的冷汗。

要知道,公簿農和流民本來就沒有食物,他們當然可以嘴巴一張一合就這麼說了。

武裝農們是真有糧食啊。

一個武裝農急不可待地舉起了手,在人群裡,仿佛海浪中升起的礁石。

布薩克本想阻攔,卻沒來得及。

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