蓋道之所及,未有無終者,人之所存,必有新始者。始終有序,乾坤之枷,寰宇之理也。
鴻蒙沆茫,亦有所終。混沌辟而清濁分,天地開而萬物衍者,萬界之新始也。本源近,故諸界相拟,時空遠,故各界相異,皆若浮舟泛于虛洋,窮盡生滅難相逢也。
虛洋浩瀚,其廣無垠。界誕生靈,其數無窮。萬界萬靈之共尊者,謂之靈長,人也。
夫人者,爪力不及走獸,禦空不及飛禽,遨遊不及河海之魚蝦,群聚不及伏地之鼠蟻,而為萬界之所共尊,可開獸不破之山石,可觸禽不至之穹蒼,可環滄海而遊,可起繁城而聚,何也?
蓋因人得道也。世本無道,人經甚者為道也。道非先天所成,不為諸界所就,實人所化,為人所用,是故萬界先得人,後得道也。
道,人之智所凝之法,事之為所成之果,行通途所用之方。勾先後,聯始終。行道之人使道愈闊,道之行人因道愈通。是故人道相長,相輔相成。
人于萬界行萬道,道之廣,載地裹天而仍有餘。萬道彙集,謂之天道,合定人理,是故因果有數,晦朔有時,人有所為亦有所不為也。因果定而得見始終,晦朔明而得曉先後。人通天道,何以不為萬界萬靈所共尊欤?
虛洋萬界,一界生異。其人或欲延年,或欲逍遙,以己身合道。道之所生,人所共築也,何以獨留?然類此者甚衆,衆共踏,辟新道。流血漂橹不能阻其志,堆屍疊山不能截其途,亡魂盈炁,合道成也。
合于道者,萬千偉力歸于一身,與天地同壽,與日月同輝,非常人也,故名仙人。
人築道,融萬道于天道。仙合道,剝萬道于天道。人所共築之道,始歸天,終還于仙。仙人剝道于天,四之有三,凝于大道。大道者,幾類天道,生萬物而不宰,裹天地而不尊,蘊玄藏理,無所不包,然實合道之路,登仙之途也。
自大道定,播種于人,易風于界,人生靈根,界衍靈氣,于是修仙得定方,合道成坦途。
夫煉氣者,修仙之始也。凡者引氣入身,沉于丹田而煉作己用,滋靈根,通脈穴,日積月累,得非凡之力。煉氣者未築根基,其壽與常人無異。
夫築基者,踏階越俗也。凝氣于一,夯靈根,固靈基,根基得正,修行有成,足以習法。築基者已躍凡境,力可破石分溪,其壽可至二百載。
夫金丹者,啟靈見奇也。靈源凝液,合還丹成,是故通體之能不絕,至此可辟谷斷渴,超脫五輪,唯天地之氣以啜,唯日月之華以飲。百脈暢,七竅通,身至順而可觀靈之奇也。金丹者力可斷流,其壽可延四百載。
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