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萬曆二年九月末，薊遼總督劉應節和遼東總兵李成梁等，在撫順大會女真諸部。

在會場之上，明廷将昔日一統諸部的女真首領王杲千刀萬剮，清算了其萬曆元年開膛破肚殘殺明軍三百的罪行。

在王杲的慘呼聲中，劉應節出示聖旨，要求女真各部立即放歸漢人和朝鮮奴隸，并在明年二月二之前一律蓄發，衣改右衽，與漢人同。

當時在場的哈達部圖倫城城主尼堪外蘭接旨後，直接請參将李如松為其剃辮，并解衣右衽。因右腋下無扣子，尼堪外蘭以馬鞭圍腰，以示對朝廷之忠。

劉應節見之大喜，賜其漢服并賞金珠一對，茶六百斤。

在他的帶動下，王台、覺昌安、納林、塔克世等女真大酋，都紛紛剃發解衣，換上漢服，以示并無反抗朝廷之意。

當時隻有兩個女真部略有異議，渾河部兆嘉寨主理岱和嘉哈部長蘇庫，兩人因迷信薩滿，跪地懇請劉應節，表示換衣完全沒問題，但拒絕當場落發，要回去問自家薩滿再說。

甯遠伯大怒興兵，派将兩員，各帶騎兵二千。在尼堪外蘭派出向導的帶領下，直取二部落，殺了兩家薩滿，并屠盡老幼，将其部落青壯置于馬後拖行。

三日後，騎兵返回撫順時，身後拖行的數百女真青壯已經全數死亡，大部分屍首下身隻剩少許腿骨。

而此時的王杲，才在劉小刀邊治療邊切肉的酷刑之下，咽下了最後一口氣。

這條自渾河到撫順之間的血路和王杲的慘死，徹底震懾了白山黑水。女真各部民乃至鞑靼牧民聞之，無不震怖。李成梁之名，在帝國東北真能止小兒夜啼。

這一事件影響超過了數百年。本時空的黃河以北的廣袤領土上，各地一直流傳着不同版本的“吃小孩的李老豹子”這一民間鬼物。而給無數人帶來童年噩夢的李老豹，據閑的蛋疼的曆史學家考證，就是李成梁。

女真各部酋從撫順回去後，凡有薩滿反對剃辯蓄發的，一律被殺。至十一月中旬時，李成梁派騎兵在各部頂風冒雪，巡視檢查，發現所有女真已經全數右衽，頭發最長的已經長到了兩寸。

朱翊鈞覽報後，心說自己穿越的時機不錯。王杲雖然初步統一了女真各部，但并未像後來的努爾哈赤那樣給女真灌輸了民族意識。

此際的女真，雖然有些金國文明殘留，但已經在惡劣的環境中消散了絕大部分。原時空努爾哈赤統一各部後，設立了八旗制度，立下了各項文法，才最終統聚了人心。

在女真各部一盤散沙的現在，始終在饑餓中求存的部民，心中并無民族大義。因此朱翊鈞的蓄發令落實的很快，效果也出乎他的意料。

既然女真已經殺服，且鹽場拍賣事已經完成，腰包鼓鼓的朱翊鈞為了牢固的統治東北，跟着使出第二招，改土歸流。

成祖曾經在東北設立奴兒幹都司，作為羁縻女真各部的統治基礎。

到了明中後期，朝廷統治僅限于邊牆之内，奴兒幹都司雖然還在，但除了給各部堪合敕令時能用到些地名之外，早已經失去了實際意義。

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