原本在上申山,傻大個舉父還想玩耍一番,被蠻蠻噼裡啪啦的一頓翅膀扇子。
蓦然覺得,蠻蠻像是我們的家族成員裡的家長,管着我們的言行舉止,好玩争強的心态。
不得已,隻得繼續趕路,走往下一座山嶽-諸次之山。
又北百八十裡,曰諸次之山,諸次之水出焉,而東流注于河。是山也,多木無草,鳥獸莫居,是多衆蛇。
又北百八十裡,曰号山,其木多漆、棕,其草多藥、虈、芎?。多汵石。端水出焉,而東流注于河。
又北二百二十裡,曰盂山,其陰多鐵,其陽多銅,其獸多白狼、白虎,其鳥多白雉、白翟。生水出焉,而東流注于河。
由上申山再往北一百八十裡有座山,名叫諸次山。諸次水發源于這座山,流出山澗後便向東流入黃河。這座山上有很多樹木,但沒有草,也沒有鳥獸出沒,但山上有很多形狀各異的蛇。
由諸次山再往北一百八十裡有座山,名叫号山。号山上生長的樹種主要有漆樹,棕樹,生長的草主要有白芷,川芎。山上有很多汵石。端水就發源于這座山,流出山澗後便向東彙入黃河。
由号山再往北二百二十裡有座山,名叫盂山。盂山的北坡蘊藏有豐富的鐵,南坡蘊藏有豐富的銅礦。這座山上經常出沒白狼和白虎,生長的鳥類主要是白雉、白翟。生水就發源于這座山,流出山澗後便向東流入黃河。
西四經的前面六座山嶽,非常惜字,沒有一個多餘的字,如陰山,上多穀,無石,勞山,多茈草。
罷谷山,其中多茈、碧。連後面的碧玉石的玉都懶的說。
鳥山更是,其上多桑,其下多什麼,其陰多什麼,其陽多什麼,極其簡潔明了。
上申山更甚,上無草木,而多硌石,一個漂亮的轉彎,沒有浪費一點筆墨。
但是到了諸次之山,人界地圖上的文字版,就以極其歡快調皮的語調開始,有種在人界的主人搖頭晃腦開始指點每一座山嶽的特點。
當在諸次之山腳下念出其特點時,舉父那頭晃的,就像個老學究在教學生般,搖頭晃腦,像極了在傳授知識的老師。
“諸次之水出焉,而東流注于河,是山也。”
鳥蠻蠻聲音在心識響起。
“感受到了嗎,這所有的文字叙述還是人界山海地圖,皆為一個有緣人而準備。”
“隻有能進入人界的人,魔,鬼,仙才能體會到人界山海圖裡的一切,沒想到這有緣人竟然是從地界上來的小靈體。”
這是在誇還是貶呢。
諸次之水緩緩向東流向河水裡,看起來像個多個山丘,實則為一座山嶽。
蠻蠻囑咐舉父不要上去,在諸次之山的山腳下就好,上面全是蛇,而且各種品種的蛇,鳥和獸都不敢居住,樹木繁多,卻沒有草。
舉父聽話地不在搖猿頭晃腦,直接帶着我們走向下一座山嶽-号山。
号山相比來說就是一座比較正常點的山嶽,山嶽上有一條端水源,緩緩東流注于河水。
号山上有木有草還有藥,這是能直接服用的草藥。
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