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仙法符文起源于三界傳說。

但是，在神奇的三界中，它具有特殊的定義，它是奇迹的代名詞，即“魂魄的物質化”，并被認為是增強仙力值的通道。

仙力值也稱為仙法等級，即所有洪荒的起源，其中包含存在的所有神玄天庭，在有可操控的地方，就會産生效果，因此就存在而言，它代表了戰鬥體系。這是所有三界宗派們以求的最終目标，這是凡人一生中永遠無法實現的領域。

根據傳說，通過達到根源的漩渦，凡人可以掌握三界上一切洪荒的化五行、定六合，他們可以改變三界的結構和秩序-換句話說，創造一個新三界并破壞舊三界。

這是因為不可能實現這一目标。

正是由于這種情況，整個仙罡大陸的一切随之顯現。

大約180年前，花容的“境道仙”宗派尊者，托無歸，“境道仙”宗派的創始人，川清谷和江雲泉，他以“冬之聖人”的享譽仙罡大陸。

托無歸為三界内提供了強大的仙法，這是仙罡大陸本身。

川清谷創建了一種稱為“三界之戰”的儀式，其中七名大師及其獻仙弟子互相戰鬥以收集神奇的能量并使用仙法符文。

期間，江雲泉犧牲了自己，成為這個系統的核心。

“三界之戰”每60年發生一次，并且已經發生了三次疊代，每一次都因不同的原因而失敗。

最初的三個人托無歸實現了将根源納入子孫後代并自然死亡的夢想。

川清谷受到雄心壯志的驅使，訴諸于延長壽命所必需的任何手段，直到他忘記了最初的意圖，如果不是因為嶽啟相的幹預，他将繼續堅持自己的癡迷，繪制并造成一系列悲劇。

江雲泉一直留在仙法符文系統的中心，但她的仙力早已消失了。

這是嶽啟相對仙罡大陸仙法符文系統的理解，他們中的大多數都是準确的，最後隻有輕微的偏差。

江雲泉作為系統核心的“冬之聖女”的仙力其實尚未完全消失，而是在系統中以殘留形式保存，通過偶然的相遇與嶽啟相的産生聯系。

聽起來很荒謬，不是嗎？嶽啟相本人也認為這很荒謬，他最初的反應是，他陷入了一些未知的領域，因為三界中太多無法探索的奧秘，而發生的任何奇怪的事情也就不足為奇了。

但是，随着他對局勢進行深入研究，嶽啟相能夠确認确實是江雲泉的仙力，或者是她仙力的一部分，它帶有江雲泉的記憶，但又缺乏江雲泉的理性和寒冷。

根據江雲泉的說法，她受仙法符文系統中的一位獻仙弟子的影響。

與“境道仙”宗派和“玄普南華”宗派不同，“光青教”這個宗派的修煉者會被抽走所有情絲，江雲泉本人也是，從她記事起，直到修煉仙法符文系統，她一直留在宗派大士觀裡，與凡人沒有接觸。因此，她幾乎沒有凡人的情緒。

江雲泉的屍身在仙法符文系統完成後死亡，但她的魂魄和仙力并沒有直接消散，如果沒有外部幹預，她本已無動于衷的仙力将無法施展。

此時，第一次三界之戰開始了，随着獻仙弟子的死亡，他們的存在被注入了仙法符文系統。

獻仙弟子是符文神志的化身，他們是聖子，并已成為崇拜的對象，作為符文神志，它們是從時間的限制中釋放出來的，并到達到了位于三界以外巅峰，這種精神超越了世間萬物，無論是過去還是未來，都可以在任何三界體系呼風喚雨。

但是，隻有“三界”可以使用符文神志，不幸的是，凡人不能使用符文神志的終極形态，隻能以稱為獻仙弟子的化身為名。

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