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第290章 信仰之思（第2頁）
第290章信仰之思
夜，戌時末。
一日忙碌結束，陳初返回灑金巷。
往常這個辰時，貓兒和蔡婳要麼聚在玉侬的望鄉園逗弄小元寶，要麼待在書房查閱商行賬目。
但今日，三人竟不約而同早早睡下。
倍感意外的陳初先去了涵春堂，主人卧房内已是黑燈瞎火。
聽白露講，貓兒今日累了，早在半個時辰前已洗漱上床。
陳初隻得轉去了青樸園，蔡婳卧房倒還亮着燈火，裡面卻上了門栓
“三娘子，侯爺來了。”
茹兒幫陳初喊門時，卻聽蔡婳槅門吟道：“俏也不争春，隻把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑”
“”
噫，消息傳的好快！
“婳兒，先開門，我再與你細說”
陳初想說自己是因公撩妹，蔡婳卻不給他解釋的機會，“喲，侯爺，今日你剛為那梅瑤姑娘作了新詞，人家肯定要以身相許呀。大才子快些去吧，莫讓梅大家等久了”
論陰陽怪氣，還得看蔡三娘子。
接連吃了兩次閉門羹，陳初抱着試一試的心态去了望鄉園。
‘笃笃’
“臭寶，開門”
陳初敲響房門，亮着燭火的房内一片寂靜，就在他以為今晚要睡書房之時，房門忽然打開了一條縫，卻見玉侬像做賊一般露出了腦袋左右張望一番，伸手将陳初拉進了屋裡。
陳初進屋後，先踱至旁邊的嬰孩小床，卻沒看見女兒，不由奇怪回頭問道：“小元寶呢？”
“”見陳初進來先問女兒，卻沒留意自己今晚花了些心思的打扮，玉侬不由微微嘟了肉乎乎的嘴巴，“奶媽抱去睡了”
陳初見她表情不對，這才注意到散了長發的玉侬此時綁了兩條馬尾辮，本來已到了快要睡覺的時辰，唇瓣上卻又塗了瑩潤口脂、臉頰上擦了一層淡薄胭脂
看來，早有了準備。
誕下女兒後，玉侬身上自是多了一股成熟韻緻，但時而流露出的動作神态，偏偏又充滿小女兒班的純真無邪。
燭火下，既純又欲，似嬌似嗔，勾人心魄。
自從去年有了身孕，兩人已近一年沒有同房
原本玉侬還想稍稍矜持一下，可沒說上兩句話，便作乳燕投林撲進懷裡，再踮腳抱上了陳初的脖子。
滾做一團
子時初。
雲收雨住，玉侬枕着陳初的胳膊，調皮地以蔥指在後者袒着胸口寫起了那首蔔算子。
陳初一臂反曲枕在腦後，一臂環着玉侬，大手無意識地在後者光潔如緞的後背上遊走。
賢者時間，放空大腦後，思路反而清晰了許多。
不由得又想起了今日和陳景安的談話。
其實，陳景安的某些話還是有一定道理的不管願不願意承認，華夏曆史和儒學根本無法做徹底切割。
某種程度上，全盤否定儒學，便是否定華夏曆史。
這樣做，就是标準的曆史虛無主義，也必然造就信仰真空。
後世不就是這樣麼，為了佐證儒學的壞，網絡上可以将文天祥抹黑成怯弱貪生之輩，陸秀夫也能被當成‘儒士誤國’的無能之人
誠然，儒學千年傳承中‘水太涼、頭皮癢’的錢謙益之流比比皆是，但持節守義的蘇武、我以我血薦軒轅的譚嗣同、病危不食美國救濟糧的朱自清
同樣閃耀着華夏文人‘為大義、不惜身’的光芒，他們的底層成色，幾乎都和儒學息息相關。
若強行将儒學、以及千年來儒學中的代表人物統統否認，不啻于将華夏文化剝皮抽骨。
後世大約便是如此，全盤否定自己的文化傳承後，綿延數千年的文化習俗愈發式微、西洋節日反而大行其道。
這一點，西方做的蠻好，就像他們的一神教中世紀以後，有明确記載的神職人員煉銅、剝削、屠殺等等作惡之事連篇累牍，可卻沒人敢否定宗教神聖，至多把這些鍋甩給教會。
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