太史公翻開春秋曆譜諜,讀到周厲王那一段,每次都忍不住把書一扔,長歎一聲:“唉,師摯真是有先見之明啊!想當年商纣王用了象牙筷子,箕子就在一旁歎氣。周朝的道德風氣一敗壞,詩人們就開始在枕席間尋找靈感,于是《關雎》這樣的詩就誕生了。仁義道德越來越淡薄,人們就開始用《鹿鳴》來諷刺社會。等到了周厲王那會兒,他這人特讨厭聽别人說他壞話,公卿大臣們怕被殺,結果搞得天下大亂,厲王最後隻能跑到彘地去避難,這禍亂啊,就是從京城開始的,後來還是共和行政來收拾爛攤子。
從那以後啊,各國就開始各自為政,強的欺負弱的,打仗也不請示天子了。不過他們還是打着王室的旗号,以讨伐為名,拉幫結派當盟主,政權就落在了五霸手裡。諸侯們就開始胡作非為,奢侈淫逸,不守規矩,那些亂臣賊子就越來越多。像齊、晉、秦、楚這些國家,在周朝的時候其實都很弱小,封地有的百裡,有的才五十裡。可是呢,晉國有三河之險,齊國靠着東海,楚國占據江淮,秦國又有雍州之固,這些國家一個接一個地崛起,輪流當霸主。那些周文王、周武王時代受封的大國,後來都得向他們低頭。
所以孔子就站出來,大力宣揚王道,他找了七十多個國君,想讓他們采納自己的主張,可惜沒人聽他的。于是他就去西邊看看周朝的遺址,研究研究曆史記載,從魯國開始,編了部《春秋》。他從魯隐公開始寫,一直寫到魯哀公捕獲麒麟,用詞簡練,去掉那些啰嗦的部分,制定了寫史的規矩。他這套王道理論啊,真是完備得不得了,把人間的事情都講透了。孔子的七十二個弟子,都是親耳聽他傳授的,他們寫的那些帶有諷刺、誇獎、隐諱、貶低的文字,都不能直接寫在書上。魯國的君子左丘明,怕弟子們各執一詞,失去曆史的真相,于是他就根據孔子的史記,詳細論述了那些曆史事件,寫成了《左氏春秋》。
還有铎椒,他給楚威王寫傳記,因為王不能全部讀完《春秋》,他就選了其中的成敗故事,編了四十章,這就是《铎氏微》。趙孝成王的時候,他的宰相虞卿,也是上采《春秋》,下觀近勢,寫了八篇文章,這就是《虞氏春秋》。呂不韋呢,他是秦莊襄王的宰相,他也研究《春秋》,整理了六國時事,編成了《八覽》、《六論》、《十二紀》,這就是《呂氏春秋》。還有荀卿、孟子、公孫固、韓非這些人,他們都從《春秋》裡挑挑揀揀,寫了自己的書,這類書多得數不完。漢朝的宰相張蒼,他編了五德曆譜;上大夫董仲舒,他推演《春秋》的義理,也寫了不少文章。
太史公感歎道:“儒生們隻斷章取義,那些能言善辯的家夥就使勁兒炫耀自己的辭藻,他們都不去綜合研究曆史的始末。研究曆法的人呢,隻關心年月;搞數學的呢,就沉迷于推算;編家譜的,隻記錄世系和谥号,他們寫的東西都很簡略,想一眼看出曆史的關鍵,真是難啊。所以我編了個十二諸侯的世系譜,從共和開始,一直到孔子。我把《春秋》、《國語》裡學者們批評的盛衰大事都列出來,寫在這篇譜裡,給那些想學古文、搞研究的人當個參考吧。”
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