“哦,他們好像還給那些東西劃分了等級,有模有樣的,還真是閑的蛋疼。”
老道士杯酒下肚,臉色便已紅潤起來了,他從來都不是什麼海量,也不知怎麼,就偏好得這一口。
這時候,當然少不了咱捧哏小王子的拍馬了,隻見蕭十七故作驚訝的大聲質詢道:“什麼?這也有分級?”
唉,蕭十七實在是不想幹這現眼的事,但無奈這老頭就吃這一套,若是反響慢了,又或是沒有反響,老道士還真有可能就會一直賣着關子不講話的。
果不其然,一直扒拉着碟中花生米的老道士,直到聽見了小徒的詫異後,才緩緩地夾起了一顆放入嘴中,又抿了口酒。
“那是。”
“既然人都要分三六九等,想來天生萬物也是不能例外的。”
“容貧道想想啊,話是怎麼說來着...”
老道士捋了捋胡須,似陷入了沉思,這次倒不是他故意拖延賣弄,而是上了年紀,那記性确實是大打折扣了。
“哦,想起了,好像有五級吧。”
“第五級,蜉。”
“就是總愛撼樹的那玩意兒。”
“古人将萬物的死亡分成兩個階段,一段是肉體的死殆,另一段則是靈魂的消亡。”
“二者常一起發生,但也總有例外。”
“世間生靈陽壽殆盡,卻又因某些特殊原因,而緻使靈魂滞留陽間不散的,便被其稱之為‘蜉’。”
“這很好理解吧,無論是‘蚍蜉’還是‘蜉蝣’,都是些弱的不能再弱的東西了。”
“正如那些剛剛形成的靈體。”
“這一階段,活物怕還是對他們有害的咧。”
“死嘛,陽壽歸零,而生者,陽氣是極重的,就像是吃藥,都知道人參好,但大虛之人偏就食之不得。”
“‘蜉’多遊蕩于死地附近,有點類似于地縛,但并不是,因為他們活動的受限沒有外因,僅僅隻是源自己身的弱小不支持他們行将更遠,他們還需要依靠那尚未腐化的肉身提供能量。”
說到這裡,老道士和蕭十七同時愣了一下,倆人互相看去,眼裡閃爍着睿智的光芒。
(難怪自從推行火葬之後,近現代的靈異事件急劇減少,原來是‘蜉’的能量源被掐斷了啊,這t..
先人的理論從奇怪的方面得到了驗證啊。)
“‘蜉’常徘徊于親友附近,許是太過于思念不舍,才不願放手離去的吧。”
“可随着時間的推移,那肉身的腐朽,終将讓靈魂再無逗留世間的餘地。”
“于是民間祭奠,便有了守七之說,而這其中又以頭七夢見故者最多,古人解釋,那是肉身能為靈魂提供的最後期限,無論其是否願意,都是時候離開了,所以亡魂才會選擇在這段日子相繼入夢,與親告别。”
“總而言之,‘蜉’與人類無害,甚至更為親近。”
“這便開創此理論的前輩,對不能理解之事物的合理解釋。”
“又因為其具有寬慰的性質,稀釋了人們對‘靈鬼’的恐懼,于是便廣為流傳了開來。”
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