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第三十三章 慎始慎終（第1頁）

第六十三章

“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”

此章老子勸誡統治者做事要循序漸進，從細小處容易處着手去做好事情。要甘于淡泊，不可躁進。

“為無為，事無事，味無味。”即：抱無為之心來做事（不急功近利）；做不擾民的那些該做的事；要甘于淡泊，樂在其中。

此三者之間的關系是：因“無為”故“無事”；也因“無為”自然淡泊甯靜，故“無味”。又因“無事”故不需費心費力去謀作為；也因“無味”故無生事之心，故少事。

繞半天，落到實處即是：抱着“無為”之志，就能甘于“無味”，則可恒持無為之心；則可習以為常“事無事”。故能堅持不懈地全身心投入工作中去。

“大小多少，抱怨以德。”就是不要記較太多，盡量要以自己的德行去對待别人的埋怨。

“抱怨以德”在此處的意思并非“以德報怨”，而是不去管别人的埋怨而堅持自己的德行。

在統治者身邊，難免有急功近利之人，那些人可能會因為不能盡快地看到成果而埋怨統治者沒有雷利風行地施政（也就是前面第五十八章所說的“其政悶悶”的狀況）。

對于這種情況，聖明的統治者要穩得起，堅持自己的德行，慢慢來實現最後目标。

“圖難于易，為大于細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”這句意思就很明顯了，就是要從容易完成的細小做起，夯實基礎，循序漸進，才能最終做成難事大事！

“是以聖人終不為大，故能成其大。”這是說聖人們從來不會去圖謀做大事，但他們就那麼踏踏實實從細小做起，卻自然而然地就實現了偉大的功績。

此處老子借聖人的行為告誡統治者不可好高骛遠，要順其自然，水到渠成地實現自己的遠大政治報負。

“夫輕諾必寡信，多易必多難。”這是告誡統治者不要驕橫口嗨，把什麼都看得容易實現了，從而貿然提出過高的政治目标，否則容易失信于人。

“輕諾”即輕許諾言。“寡信”，就是信用寡薄，不怎麼敷信用。

這就好比現在一些國家競選總統時候選人許下了一大堆誘人的諾言，結果沒實現多少。

“是以聖人猶難之，故終無難矣。”即“因此，聖人們對待事情總是把難度考慮得很充分，所以最終能順利克服困難。”

總的看來，老子倡導的是踏踏實實、循序漸進地做好事，反對冒進。

第六十四章

“其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土；千裡之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，複衆人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。”

此章老子承接上一章繼續講堅持從細小做起并慎始慎終，不妄為固執，大事自然可成。

“其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。”這句即：

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