不好意思,我自個兒都覺得有點兒對不起小說愛好者了。但對道學愛好者而言,這些内容是太好不過的了!
小說要寫,還必須寫下去!但“道”要先講,否則我這小說就無根了!
文以載道!若盡寫些沒營養的東西很要不得,那簡直是在浪費大家的生命!
又扯了下了,還得繼續把《道德經》整部搞透徹再說!
第四十五章
“大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若讷,大赢若绌。靜勝躁,寒勝熱。清靜,為天下正。”
此章老子從正面說不貪,重申守靜抱樸的觀念。希望統治者要耐得住寂寞,恪守自己清靜無為的根本,做好天下人的表率。
“大成若缺,其用不弊。”說的是圓滿成就的東西,似乎有所缺陷,但正因此而一直都有用。
比如簸箕有個口子,顯得不是那麼裝得東西,但正因為有這口子,才方便了簸箕裝入和倒出東西。
老子以此隐喻來勸慰統治者,知足不貪!
自己的欲望雖未能完全滿足,但正因知足,可使你如同大成若缺一般,能一直做好事情。
這知足管用得很呢!
不管是為了加強文章氣勢也罷,還是表達習慣也好,老子接着以排比句列出了後面幾種類似道理。
即“大盈若沖,其用無窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若讷,大赢若绌。”意思都很淺顯,理解難度無非少數字詞的解釋而已。
“沖”本指對撞,此處用來形容水波蕩動狀。“大盈若沖”即是說的(端着)滿滿的一盆水,水面蕩動似乎根本沒裝滿一樣。也暗喻“不足乃真足”的道理。這與“道沖”的說法一樣的!
其餘幾句與現代漢語常用意思都相通的。
隻有“大赢若绌”生疏些。
“绌”原指繩索卷曲成團狀,引伸為窘迫狀,如“相形見绌”。
“大赢若绌”即最大的赢家反而像虧損了一樣。
老子說這些,也隐含有要知道隐忍藏绌之意。
“靜勝躁,寒勝熱。”則是重申前面第二十六章所提“靜為躁君”。
“寒勝熱”算一種自然現象嘛,即冷的東西可冷卻熱的東西。
老子重提這,是因為老子經過對古代曆史的研究,對比許多統治者的得失,深知作為統治者,貪即易躁作,貪即會欲為、妄為。躁作、妄為,就不會有好結果。
所以他一再告誡統治者一定要抱樸守一、清靜無為。
這到後來也成了道家的基本信條!
值得再提一下的是,統治者的貪,不光表現在對天下财貨的搜刮上。還可能表現為好大喜功及對權力的極度追求上(專權)。
曆代雄主,多多少少都有點兒這些方面的偏頗。
如漢武帝,除了打擊豪強用以充實軍需。
這客觀上起到了一定程度上的平衡社會兩極分化的作用,但主觀上并不是用于發展民生!
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