第八章太上老君的想法最新章節，第1頁_太虛一夢證大道免費全文閱讀

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太上老君感歎完，又對我誇道：“小友，不過，你這治水之法，我感覺可比司馬遷那單獨地行“因之”之法好！完全放任經濟自由發展去了，恐怕也真會奸巧盛行，害民不淺呢！況且，你提那做法，也是遵循了順其自然的嘛！”

我當然很是欣喜于太上老君對我的說法的贊同，但又不得不謙虛一番，說道：“老君，您過譽了！我也隻是想當然地這樣說說而已，實無任何根據的！”

太上老君笑道：“你能跟着我那《道德經》前三章的内容就順勢理了下來，哪還叫沒有根據呢？何況還借用了司馬遷的學說的呢！考慮得又周詳合理，很讓人信服啊！”

“對了，你說漢文帝、漢景帝實行了以道治國的，那後來兩千餘年，中國社會發展怎麼還會如此徘徊不前呢？”

他抛出這問題，還真難住了我！

我隻能期期艾艾地說道：“老君，現在我連《道德經》都沒理解透，根本弄不清楚啥叫“以道治國”呢！”

“漢初以道治國，我也隻是從曆史書上看到别人這麼說了下而已。”

“所以，我實在不曉得文景之治到底是怎麼來“以道治國”的！與您所說的以道治國到底有多少差異，我實在是搞不清楚啊！”

“還有，後來漢武帝來了個“罷黜百家，獨尊儒術”了呢！從此道家思想便被逐出廟堂，隐沒到民間去了！”

況且，我想，漢武帝之所以借罷黜百家來罷掉道家，恐怕也并不見得是覺得道家學說真的要不得，而是不讓它在學術界裡流傳了而已。皇家還是該看的！

他之所以反感道家學說，不外乎道家反對頻頻發動戰争與漢文帝那欲擇賢而禅位的想法與他政治理念不相符合而已。

我這神思一恍惚，自然沒能逃過太上老君的感知。他雖騎牛出西關，飛升到離恨天後就再已不問世事，但對“道之不行”，仍是深感怅然的。

這回他從與我這神魂交流中，知道了世間終究還是留下了道統，還是不由露出了一絲欣慰的微笑來了的。

據傳說，他在涵谷關留下《道德經》，是應尹子尹喜的要求而作。實則呢，他也可能是不忍道統斷絕，故意留下來的吧！隻是把它傳給了尹喜而已。

這回他把我請到“太虛幻境”中來，倒并不一定是因為我寫那首詩把他馬屁拍安逸了，恐怕與他系念道統流傳不無幹系！

特别是經他初步檢驗，知道我懂些《道德經》的内容，就耐着性子跟我講《道德經》，也許也有這方面的深意。

我正如此猜測着時，太上老君就微笑着直接了當地跟我說道：“确實，我也算是感知到了你比較懂得起《道德經》才請你來的！”

“一則是世間這樣的人很少！不！自我之後，幾乎無人能深谙其道也！我那些徒子徒孫，盡都各自偏執一端，未得神髓也！”

“再則，我也實有一塊心病，那就是想找一個真正懂得以道治國的人來驗證一下以道治國到底行不行得通！”

我聽他如此一說，頓然吓了一大跳！

按他這麼說，我豈不是可能要成第二個老子了麼？

還有，讓我去驗證以道治國到底行不行得通，這讓我如何去驗證？得讓我成聖人才行呀！何況，即使是聖人，也得在其位方可行大道啊！

太上老君自然是感知到了我所想的，笑着說道：“放心！我這太虛幻境自可演化一切！到時我把諸多場景顯化出來，你到其中去随意施為便是！”

他這說法又讓我覺得他有些多此一舉了！

如此他何不自己去驗證就行啦，何必找我來？

他不得已向我解釋道：“對于那些複雜場景，我得施法去維系住才行啊！我若入了其中，并投入神魂去施為，就沒法維持幻境了。那将一切歸零，根本無法進行下去！”

“是以，今番請小友來此，也是不得已如此的！”

“況且，我在外維持幻景，也才可清楚具體情況的嘛！免得當局者迷！”

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